Kraus, Naftali (szerk.): Izrael fohásza. A zsidó újév imarendje - Klasszikus zsidó művek magyarul 3. (Budapest, 1997)

Sáchárit - Reggeli imák mindkét napra

SÁCHÁRIT / REGGELI IMÁK MINDKÉT NAPRA

104

Az előimádkozó fél Kádisí mond:

לדגתי Magasztaljuk és szenteljük meg nagy Nevét [közösség: Áménl] e világon, melyet kedvére teremtett, érvényesítse uralmát életetek során és egész Izrael élete során, hamarosan, már a közeljövőben, s mondjátok erre: ámén!

[Közösség: Ámén! Legyen nagy Neve áldott örökre és örökkön-örökké! Legyen áldott...]

Legyen nagy Neve áldott örökre és örökkön-örökké!

Legyen áldott és dicsért, dicsőített és magasztalt, fennkölt és hírneves, imádott és megszentelt a Neve annak, aki Szent, áldott Ő! [Közösség: Áldott Ő!]

Áldottabb O minden áldásnál, költeménynél, dicshimnusznál és vigaszéneknél, amit a világon mondanak, s ti mondjátok erre: ámén! [Közösség: Ámén!]

Előimádkozó:

Áldjátok az Örökkévalót, aki áldott!

Közösség, majd az előimádkozó:

Áldott az Örökkévaló, a megáldott, örökkön-örökké!

Ezután le lehet ülni.

רירב Áldott vagy Te, Örök Istenünk, Világ Ura, aki fényt alkot, és sötétséget teremt, aki békét teremt, a Mindenség Alkotója!"

Egyes helyeken hozzáteszik:

רוא םלוע Örök fény* ragyog az élet kincstárában, mert Ő kimondta: ״Jöjjön elő a fény a homályból” - s úgy is lett.

ארובו תא לכה Aki békét teremt, a Mindenség Alkotója! Az áldás szövege majdnem szó szerint megegyezik az eredeti írás-verssel (Jesájá 45:7.), csak a ״rossz” szót cseréljük fel a hákoi, ״minden(ség)” szóval a midrási mondás (Brésit Rábá 3:6.) alapján, hogy ״mindennél” nagyobb a béke, hiszen azt mondjuk: ״...békét teremt a Mindenség Alkotója...”