Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)

Jom kipur - Az engesztelés napja

89 Jom kipur: Chászid filozófia Rabbi Ákivá volt az egyetlen, aki ״ment békével”, mivel ő volt az egyetlen, aki “jött békével”. Nem csupán misztikus tapasztalatokért jött. Nem azért lépett be a Párdészba, hogy kielégítse az Örökkévaló utáni vágyát, hanem azért, hogy elérjen egy fokozott szellemi tudatot, amivel fokozni tudja Isten szolgálatának egészét. Három társa ezzel szemben egyéni misztikus élményeiket akarták gyarapítani. Közeledni akartak az Örökkévaló színe elé, de nem értették, hogyan terjesszék ki ezeket a ta­­pasztalatokat egész életükre. Jóm Kipur kiterjesztése Ugyanez a probléma felmerülhet saját Jóm Kipur-1 szolgálatunk ese­­tében is. Még akkor se tévesszük szem elől az Örökkévaló egész évi szolgálatát, amikor ״az Örökkévaló színéhez közeledünk”. Jóm Kipur napját ne tekintsük elszigetelt, egyedülálló eseménynek, hanem olyan­­nak, amely lehetővé teszi, hogy fokozzuk mindennapi kapcsolatunkat az Örökkévalóval. A főpap által végzett Jóm Kipur-1 szertartás rávilágít annak szüksé­­gességére, hogy Jom Kipurí az év többi napjának realitásához fűzzük. Ezen a napon a főpap egyedül lépett a Szentek Szentélyébe, ahol együtt volt a Sechinával, Isten megnyilvánuló jelenlétével. Ennél mélyebb val­­lási élmény nem képzelhető el. Azonban rögtön rövid, egyszerű imát mondott, melyben áldást kért a gondtalan megélhetéshez a zsidó nép ne­­vében142. Rögtön a legmagasabb szellemi szintre emelkedés legelejétől a zsidó nép mindennapi gondjai foglalkoztatták. Megjegyzendő, hogy csak az a pap szolgálhatott főpapként Jóm Kipur napján, aki nős volt. Ha a főpap nőtlen volt, vagyis hiányzott belő­­le az elkötelezettség az evilági realitásokkal való együttéléshez, alkalmat­­lan volt arra, hogy testvérei nevében fellépjen. A szellemi tudat összeegyeztetése a fizikai jóléttel Mi magunk talán nem jutunk olyan magasságokba, melyekbe Áron fiai jutottak vagy a főpap a Szentek Szentélyében, mégis vannak idő­­szakok, amikor jobban kapcsolatban állunk lelkűnkkel és az Örökkévaló­­val. Ez kiváltképp igaz Jóm Kipurra, arra a napra, amikor minden világi gondtól eltávolodunk. Nem engedhetjük, hogy ezek az időszakok függet­­lenek maradjanak mindennapi életünktől - épp ellenkezőleg, arra kell 142 Sámson fohásza - Engesztelő nap imarendje 290-291. oldal

Next

/
Thumbnails
Contents