Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Jom kipur - Az engesztelés napja
A zsidó tudományok 76 Ide tartozik az, aki hibát lát a közösségnél, vagy barátjánál, alkalma van megakadályozni, de nem él vele és meghagyja őket botlásukban. 4. Aki azt mondja, vétkezni fogok, majd jóvátesz, vagy azt mondja, vétkezni fogok, majd megtérek az engesztelő napon. 2. §. Ötféle bűn elől zárják el a megtérés kapuját: 1. Ha valaki különválik a közösségtől. Társai megtérnek, de ő nincs közöttük, így az engesztelés érdemében nem osztozhat velük. 2. Ha a jámbor hittudósok véleményének és tanításainak mond ellent. Ellentétes álláspontunk különválásra, elidegenedésre késztet és így nem ismerhetjük meg soha a javulás útját. 3. Ha gúny tárgyává tesszük a parancsolatokat. Annyira lenézzük, lebecsüljük értéküket, hogy követésüket nem tartjuk érdemesnek, így nem marad számunkra semmi, amivel e földön még érdemeket szerezhetünk. 4. Ha bántó módon megszégyenítjük mestereinket, akiknek tisztele־ tében rejlik lelki megnyugvásunk, bizalmunk. Ez a magatartás a végpusztulásba, a lelki bomlásba vezet, amint ezt a bibliai Gácházinál látjuk. Ha eltávolodunk mesterünktől, nem lesz ki tanítson és az igaz útra vezessen. 5. Ha a feddést, a jó szándékú figyelmeztetéseket nem fogadjuk szívesen - ezzel is megvonjuk magunktól a megtérés lehetőségét. A fenyítés megszívlelése hozzásegít a megtéréshez. Amikor az embernek nyíltan, őszintén megmondják bűneit, akkor tér csak meg igazán. A Tóra is mondja119 120 121: ״Emlékezzetek csak, és ne felejtsétek el. Engedetlenek voltatok... az Úr nem adott néktek értelmet... Dőre, oktalan nép.” E fenyítést később Jesájá próféta is megismétli, midőn így szolt : ״O, bűnös nép... Az ökör ismeri gazdáját... Ismersz engem és megátalkodott vagy.” Az Úr nyomatékosan fenyítésre készteti : ״Torkoddal kiálts, ne tartóztasd magad.” így minden igaz próféta akiben élt a hivatástudat, addig fenyegette, figyelmeztette Izraelt, míg megtérésre nem bírta. Ezért kötelessége minden zsidó hitközségnek, hogy tudós, jámbor, ifjú korától istenfélő, rokonszenves embert állítson maga fölé, aki a hibákat és megtévedéseket számon kéri. Figyelmeztet, dorgál, hogy őszinte megtérésre késztessen. Aki pedig a feddést megveti, mert kellemetlen számára a fenyítő szó és inkább tovább halad a bűnös úton, minthogy hallgasson a jó szóra - elzárja maga elől a megtérés kapuját. u9 5Mózes 9:7., 29:3., 32:6. 120 Jesájá 1:4., 3., 48:4. 121 Uo. 58:1.
