Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Jom kipur - Az engesztelés napja
71 Maimonidész: A megtérés szabályai 3. fejezet Érdemek és bűnök mérlege 1. §. Minden embernek vannak bűnei és érdemei. Akinek több az érdeme, jámbor, akinek a bűne több, gonosz; akinek ugyanannyi bűne van, mint érdeme, az középszerű embernek számít. Ugyanezen mérték szerint állapíthatjuk meg az országok és az egész világ bűnösségét, vagy erényességét. 2. §. Ha valakinek több a bűne, mint az erénye, rögtöni halált érdémel, amint megírták105: ״Bűneid sokasága miatt...” Ugyanígy rögtöni pusztulást érdemel az az ország, melynek lakói javarészt bűnösök. Szódoma példájából is láthatjuk ezt106 107 108: ״Szodoma és Gomora jajkiáltása számos és bűnük igen súlyos, leszállók és elpusztítom őket.” De igen súlyos az egész világ helyzete is, ha bűneik számosabbak érdemeiknél, amiként olvashatjuk : ״Látta az Ur, hogy nagy az emberi gonoszság a földön.” A mérleg arányát természetesen nem a mennyiség, hanem a bűnök súlya, minősége adja. Van olyan érdem, amely sok bűnt feledtet és bűn, amely sok érdemet homályosít el. Az egyikről azt olvassuk : ״Mivel jó dolgot művelt...”, a másikról109: ״Egy bűnös sok jót veszít...” Ezek mérlegelése nem az ember feladata. Isten annak tudója, hogy miként kell a bűnöket az érdemekkel szemben értékelni, mérlegelni. 3. §. Aki bánkódik amiatt, hogy valami jót tett és szívében úgy gondolkozik, hogy ״semmi hasznom abból, hogy jó voltam és érdemeket szereztem” az elveszti azt a jogot, hogy cselekedetei elbírálásánál érdemeit figyelembe vegyék. Erről tartották azt, hogy ״az igaz ember sem szabadul a gonoszság napján”110. Forratlan jellemű, nem igaz ember az, ki jó cselekedeteit utólag bánja meg. Nemcsak a halál napján, hanem minden újévkor megvizsgálják az ember bűneit és érdemeit. A jámbor életben marad, a gonoszt halálos büntetéssel sújtják, a közepes erényű sorsa Jom-Kipurig függőben marad. Ha addig megtér, életben marad, ha nem, a halálnak szánják. 105 Jeremiás 30:14. 1061 Mózes 18:20. 107 Uo. 6:5. 108 lKirályok 14:13. 109 Prédikátor 9:18. "0Jechezkél 33:12.
