Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Szimchát Tóra - A Tóra örömünnepe
125 Maimonidész: A tfilin, a mezuzá és a Tóra-tekercs szablyai Ezzel ellentétben az emelvény, amelyen a kántor áll a Tóra-tekercset tartva, illetve a gyermekek tanítására használatos táblák, nem számítanak szentnek. Hasonlóképpen szent tárgyakként kezelendők a Tóra-tekercs számára készített ezüst és arany gránátalmák, díszítések; világi célra nem használhatók; eladni csak akkor szabad őket, ha az ellenértékűkért Tóratekercset vagy Biblia könyvet szándékoznak vásárolni. 5. §. Szabad Tóra-tekercset egy másik Tóra-tekercsre helyezni, és - még mondani is fölösleges, hogy - Biblia könyvekre is. A Biblia könyvek helyezhetők a Próféták könyveire és a Szent írásokra. Ezzel szemben r a Próféták könyveit és a Szent írásokat nem szabad Biblia könyvekre tenni, se a Biblia könyveket Tóra-tekercsre. Semmiféle szent írást, még a Tóra törvényeinek és példázatainak szövegeit sem szabad eldobni. Nem szabad ámyékszékbe lépni olyan talizmánnal, amely a szent írásokból vett verseket tartalmaz, illetve csak olyannal, amely bőrrel fedett. 6. §. Még tokjában és ruhájában lévő Tóra-tekerccsel a kézben sem szabad fördőházba, ámyékszékbe vagy temetőbe lépni. A tekercset csak úgy szabad olvasni, hogy legalább négy könyöknyire legyünk a holttesttői vagy az árny ékszéktől. Meztelenül nem szabad Tóra-tekercset kézbe venni. Tilos olyan díványra ülni, amelyen egy Tóra-tekercs van. 7. §. Mindaddig nem szabad nemi kapcsolatot létesíteni olyan helyiségben, ahol Tóra-tekercs van, amíg: a) ki nem viszik a tekercset; b) vagy tokba nem helyezik a tekercset, azután tokjával együtt olyan tárló eszközbe helyezik, amelynek nem ez az eredeti rendeltetése. Ha azonban a tárolóeszközt erre a célra szánták, akkor még tíz egymásba helyezett ilyen tok is egyetlennek számít; c) vagy nem állítanak fel egy legalább tíz tenyér magas elválasztó falat. A fentiek csak akkor érvényesek ha nincs más elérhető helyiség. Ha azonban van, akkor csak abban az esetben szabad nemi kapcsolatot létesíteni, ha előbb kiviszik onnan a Tóra-tekercset. 8. §. A Tóra-tekercset bármely személy akár tisztátalan - például a havivérzés állapotában lévő nő - tarthatja és olvashatja. A Tóra szavai nem fogékonyak a rituális tisztátalanságra. Ez arra az esetre érvényes, amikor az illető keze nem piszkos, nem szennyezett vagy sáros. Ha mé
