Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2011)
Szukkot - A sátrak ünnepe
Ill Szukkot: Chászid filozófia Az egység fogalma nagyon fontos ebben a micvában. Nem csak abban a kívánalomban mutatkozik meg, hogy a négy fajtát össze kell fogni, hanem a micva teljesítéséhez szükséges egyedi eszközökkel kapcsolatos kívánalmakban is. Bölcseink például kikötik, hogy csak olyan lulávot lehet e micvához alkalmazni, melynek a levelei összekapcsolódnak. A mirtusz fajtái közül csak olyan használható melynek minden sorban legalább három levele áll együtt. A három levélnek minden sorban együtt kell állniuk, egyik levél sem lehet sokkal magasabban az ágon, mint a többi.173 174 175 * 177 A fűz is az egység kifejezője, minthogy a levelei csomókba rende-1 7׳C ződve nőnek. Fejlődés a másokkal való kapcsolatunk révén Az egység motívuma az etrogban is kifejzésre jut. És minthogy az etrog olyanokat jelképez, akiktől több várható el, mint másoktól, az egy-17 séghez való kötődése is jelentősebb kell legyen. Az etrog az egység koncepcióját azzal is kifejezi, hogy az egész év-177 ben terem, és minden évszakban és éghajlati körülmények között kicsit más és más. Nemcsak megtűri a körülmények változásait és a különféle hatásokat, hanem pozitívan reagál rájuk, és minden befolyást a növekedésére fordít. Tanulnunk kell az etrogtól, és nem egyszerűen csak eltűrni másfajta embereket, köztük olyanokat, akiknek a személyisége, a jelleme nagyon különbözik a miénktől, hanem az érintkezést előnyünkre fordítani, a fejlődésünk segítésére e különféle hatásokkal való találkozást. Ahogyan a Misna tanítja:178 ״Ki a bölcs? - Az, aki bárkitől képes tanulni.” 173 Szukká 32a. Uo. 32b. 174 175 Sábbát 20a. 1 Az ג(ו)רתא {etrog) héber szava a Zsoltárok 36:12. akronimjaként szolgál (azaz a vers szavainak kezdőbetűjét tömöríti): לא יניאובת לגר ״הואג - Ne jöjjön rám a gőgnek lába, s a gonoszok keze ne tegyen bujdosóvá!” 177 Szukká 35 a. 1 78 Atyák bölcs tanításai 4:1.