Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2009)
Jom kipur - Az engesztelés napja
A zsidó tudományok 84 A füstölő-áldozat szerepe a Jóm Kipur-i szertartásban azonban ennél jóval bonyolultabb. A héber betűk számértékének, a gemátriának a figyelembevételével bölcseink magyarázzák, hogy a gonosznak nincs ereje Jóm Kipur napján. A Sátán, ןטשה (hászátán) szó betűinek számértéke 364, míg az év 365 napból áll. Évente egy napon, Jóm Kipurkor, a Sátánnak semmiféle hatalma sincs . Akkor hát miért olyan fontos a füstölőáldozat bemutatása a Szentélyben pont azon a napon, amikor a gonosz erői egyébként is tehetetlenek? Joggal gondolhatnánk, hogy mivel a ketoret célja az ember gonosz haj lamának semlegesítése, minden más nap jóval alkalmasabb lenne erre, mint éppen Jóm Kipur napja. Két különbség Erre a kérdésre a Jóm Kipur-i és az év többi napján bemutatott füstölő-áldozat összehasonlítása adja meg a választ: Jóm Kipur napján a máále ásárt (egy erős füsttel égő fűszernövény) elhagyása halálbüntetést vont maga után. Ezt a fűszernövényt az év őszszes többi napján bemutatott füstölőáldozathoz is hozzá kellett keverni ugyan, de Maimonidész szerint136 137 mégse büntették halállal, ha esetleg kimaradt. Ez a különbség rávilágít a kétféle füstölőáldozat szellemi célja közötti különbségekre: A máále ásón azt a célt szolgálta, hogy a füstölőáldozat valóban füstölögjön, ami azért volt szükséges, mert a felszálló füstjeiképezte a Teremtés legalacsonyabb (rossz szagú vagy nem kóser) elemeinek tökéletesítését és felemelkedésüket a legmagasabb (áldozati) szintekre. Az év többi napján ez a fűszernövény fontos volt ugyan, de nem volt nélkülözhetetlen, hiszen a füstölőáldozat célja nem a gonosz átalakítása, hanem semlegesítése volt. Jóm Kipur napján a létezés valamennyi eleme - beleértve a legalacsonyabb szinten lévőket is - magasabb szintre emelkedik és hozzákapcsolódik az Örökkévalóhoz. Éppen ezért volt elengedhetetlen, hogy a Jóm Kipur-i füstölőáldozatban máále ásán is legyen, hiszen ennek felszálló füstje jelképezte a szellemi szolgálat e módját, és ezért járt halálbüntetés annak, aki kihagyta. Ugyanez az oka annak, hogy a Jóm Kipur-i füstölőáldozatot a Széntek Szentélyében mutatták be, ott, ahol az Örökkévaló végtelen jelenléte a 136 Jomá 20a. 137 A Jóm Kipur-i szolgálat szabályai 5:25.
