Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó őszi Nagyünnepek - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 7. (Budapest, 2009)

Szukkot - A sátrak ünnepe

105 Szukkot: Chászid filozófia nyabb rendű megnyilvánulásai is eszközzé lesznek az Istennel való kap­­csolatában.149 A szukka micvájának üzenete nem önmagában való: hatással van ar­­ra, miképpen fogunk viselkedni az elkövetkezendő évben. A Tóra röviden enniyt mond erről:150 ״Minden útjaidban ismerd meg őt.” Bölcseink ehhez hozzáteszik:151 ״E rövid versre épül a Tóra minden alapja.” Mert az isten­­ség nem csak a zsinagógában van jelen, vagy a tanházban, hanem az éle­­tünk minden területén, minden kis sarkában. Ez válik kézzelfoghatóvá szákmunkra a sátorban lakozás micvája révén. Spiritualitással tölteni meg az anyagi világot Valahányszor egy fizikai eszközökkel kapcsolatos micvát teljesítünk, kapcsolatot teremtünk köztük és a micva spirituális hozadéka között. At­­tói kezdve ezek a tárgyak tásmisé micvá (״a micvához használatos eszkö­­zök”) lesznek. Minthogy a spiritualitással létrejött kapcsolatuk megma­­rád, az olyan tárgy, amit micva teljesítéséhez használtunk, alantas célokra többé nem használható.152 A sziikká felépítéséhez igénybe vett anyagi eszközök és a hozzájuk kapcsolódó spirituális hatás között még mélyebb az összefüggés. Bölcse­­ink azt mondják:153 ״Amint az áldozat odaszenteltetik a mennyek javá­­ra..., úgy a szukká is szentté lesz a mennyek javára.”154 A szukká mélyebb kapcsolatot teremt anyagiak és szellemiek között, mint ami sok más egyéb micva alkalmával létre jöhet. A legtöbb más esetben az anyagi eszköz és a spirituális hatás közötti viszony, amit a micva teljesítése megteremt, nem hatja át az anyagi eszköz teljes valóját. Ezért azután ezek az eszközök nem lesznek szentté: nem válnak eggyé a spirituális világgal. A valódi megszentelés azt jelenti, hogy a fizikai tárgy mindenestül szentséggel átitatottá lesz, s ez a fajta mélyebb kapocs szüle­­tik meg a sátorban lakozás micvájának teljesítése által. 149 A micva héber szava (jelentése: ’parancsolat’) rokona a héber/arám cávtá (’kapcsolat’). A micva megtartásával kapcsolatot teremtünk azzal, aki a parancso­­latot adta. Lásd még: Likuté Tora, Böchukotáj 45c. 150 Példabeszédek 3:6. 151 Bráchol 63b. 152 Mögilá 26b., Sulchán Áruch, Orách Chájim 21:1. 153 Szukká 9a — idézi Sulchán Áruch HáRáv 638:1. 154 Ezért tilos a szukká építéhez felhasznált anyagokat más célra használnunk az ünnep ideje alatt (Sulchán Áruch HáRáv 638:15-16).

Next

/
Thumbnails
Contents