Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó vallás tizenhárom hitelve - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 6/2. (Budapest, 2008)
8. A Tóra isteni eredetű
8. A Tóra isteni eredetű 218 magába foglalt.י8י Izrael mind a tizenkét törzsének adott egyet-egyet, hogy aszerint cselekedjenek, és tartsák be a parancsolatait. A tizenharmadik tekercset a levitáknak adta, mondván nekik:384 ״Vegyétek a törvények e könyvét, és helyezzétek el az Örökkévaló, a ti Istenetek szövetsége ládájának oldalára, hogy ott legyen tanúul...״. Mózes ezután - a Hagyomány számítása szerint'85 - Ádár hetedik napjának delén lejött a Nebó-hegyröl. (Ami ezután történt vele, az nekünk a halálának tűnik, mivel többé senki sem látta közülünk, és csak az emlékezete maradt meg; ami azonban őt magát illeti, abból a magasságból szemlélve, ahová fölemelkedett, ez az életnek egyfajta folytatása. Ilyen értelemben mondották a Bölcseink,,s<’ hogy ״Mose Rabbénu nem halt meg, hanem fölemelkedett, és most odafönt tanul”. Ennek a fogalomnak a kifejtése azonban roppant hosszú lenne, és nem ez a megfelelő hely rá.) És miután Mózes - béke reá! - Józsuára hagyományozta az Örökkévalótól kapott magyarázatot és ״meghalt”, Józsua és kortársai alaposan tanulmányozták és boncolgatták azt. Afelől azonban nem támadt kétség, hogy mit hallott ő és az összes többi Vén közvétlenül Mózestől, és efölött nem volt vita. Azok az elágazásokat [ezeknek a kijelentéseknek az elágazásait], amelyeket nem közvetlenül a Próféta szájából hallottak, azokat a Szináj hegyén kapott rendszer, A Tóra értelmezésének tizenhárom módszere alkalmazdsával oldották meg. Az ezen a módon származtatott törvények néhánya nem váltott ki ellenvetést, és egyhangúlag elfogadták őket. Néhány fölött azonban véleménykülönbség keletkezett: az egyik szaktekintély ilyen sorrendbe rendezte a tényeket, s így jutott bizonyos meggyőződése szerinti eredményre, a másik pedig másféle sorrendbe rendezte őket, ahogyan az már az elméletek kialakításakor történni szokott. Mikor a szaktekintélyek között ilyen ellentmondások keletkeztek, a többségi véleményt fogadták el, ahogyan azt ilyen helyzetekre a Tóra előírja:385 386 387 ״...légy a sokaság mellett”... 385 Bává Bátra 16a. 384 5Mózes 3 1:26. 383 Mögiló 13b. 386 Szotá 13a. 387 2Mózes 23:2.
