Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó vallás tizenhárom hitelve - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 6/2. (Budapest, 2008)
8. A Tóra isteni eredetű
8. A Tóra isteni eredetű 212 gyök a világ teremtője és a ti teremtőtök'. Ugyanígy kezdtem beszédemet veled, kazárok ura, amikor hitemről kérdeztél. Azzal válaszoltam, ami a kötelességem nekem és minden izraelitának: ami evidensen igaz számunkra, majd pedig avval, ami a hagyomány és olyan, mint az evidens igazság. 3. értékezés A Tóra hitelessége és a Szóbeli Tan szükségessége 23. A rabbi mondta: ...Milyen módját látod annak, hogy apáinkhoz hasonlókká váljunk, hogy utánozni tudjuk őket és ne elmélkedjünk a törvényről? 24. A Kazár mondta: Nincs ennek más módja, mint továbbadni a Tóra szavait és a parancsolatok cselekedeteit. Azzal a feltétellel, hogy akad valaki, aki át tudja ezeket hitelesen adni közösségének és a következő nemzedéknek, olyan hagyományt, amiben fel sem merül a csalás vagy a ferdítés gyanúja. 25. A rabbi mondta: Valóban ezen az úton lett áthagyományozva a Tóra minden részletével és értelmezésével együtt, mind az írott, mind a szóbeli tan. Teljességében Mózes atyánktól kezdve. 26. A Kazár kérdezte: hogyan vélekedsz arról, ha ellentét van egy, két vagy három kézirat között? 27. A rabbi mondta: össze kell vetni az egyes példányokat, és a többséget kell követni, mert a sokaságban nem lehet hazugság. Az egyeseket figyelmen kívül kell hagyni. Ugyanígy kell eljárni a hagyományozókkal: ha a kisebbségnél ellentét van, a többséget kell figyelembe venni. Eltérések a szövegben 28. A Kazár kérdezte: mit mondanál az olyan betűkről, amelyek a kéziratokban megtalálhatók, de ellentétben állnak a józan ésszel? Például a cádu ceádenu (״lépteinket is vigyázták”) vajon nem lenne-e ccku (״lépteinket is megrontották”)367 formában helyesebb, vagy az áser lo nászú lösáv náfsi (״ki hamisságra nem adta rá lelkét”)368 esetében nem náfso (lelké)-nak kellene lennie? Ugyanígy számos más megszámlálhatatlan és meghatározhatatlan esetben. 29. A rabbi válaszolta: ha előnyben részesítenéd a következtetést ebben az esetben is és a hasonlókban is, akkor megváltoztatnád az összes írást, először betűiben, aztán szavaiban, aztán pedig kapcsolataiban, pontozásában, hangsúlyaiban, ami [mind] az értelmet is megváltoztatná. Hány versnek tudja az ember az értelmét így az ellentétére változtatni, ha e [fölsorolt dolgoknak] csak egyikét, és hánynak, ha mindegyikét megváltoztatja! A Tóra folytonossága 30. A Kazár kérdezte: és mit gondolsz, hogyan hagyta hátra Mózes a könyvét Izrael gyermekeinél? 367 Siralmak 4:18. ’68 Zsoltárok 24:4
