Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó vallás tizenhárom hitelve - Zsidó tudományok. Fejezetek a klasszikus forrásokból 6/2. (Budapest, 2008)
11. Jutalom és büntetés
11. Jutalom és büntetés 262 Maimonidész, Mose ben Máimon, a Rámbám: Széfer Mádá: A tudás könyve A megtérés szabályai 3. fejezet Érdemek és bűnök mérlege 1. §. Minden embernek vannak bűnei és érdemei. Akinek több az érdeme, jámbor, akinek a bűne több, gonosz; akinek ugyanannyi bűne van, mint érdeme, az középszerű embernek számít. Ugyanezen mérték szerint állapíthatjuk meg az országok és az egész világ bűnösségét, vagy erényességét. 2. §. Ha valakinek több a bűne, mint az erénye, rögtöni halált érdemel, amint megírták454: ״Bűneid sokasága miatt...” Ugyanígy rögtöni pusztulást érdemel az az ország, melynek lakói javarészt bűnösök. Szodoma példájából is láthatjuk ezt455: ״Szodoma és Gomora jajkiáltása számos és bűnük igen súlyos, leszállók és elpusztítom őket.” De igen súlyos az egész világ helyzete is, ha bűneik számosabbak érdemeiknél, amiként olvashatjuk476: ״Látta az Úr, hogy nagy az emberi gonoszság a földön.” A mérleg arányát természetesen nem a mennyiség, hanem a bűnök súlya, minősége adja. Van olyan érdem, amely sok bűnt feledtet és bűn, amely sok érdemet homályosít el. Az egyikről azt olvassuk457: ״Mivel jó dolgot művelt...”, a másikról458: ״Egy bűnös sok jót veszít...” Ezek mérlegelése nem az ember feladata. Isten annak tudója, hogy miként kell a bűnöket az érdemekkel szemben értékelni, mérlegelni. 3. §. Aki bánkódik amiatt, hogy valami jót tett és szívében úgy gondolkozik, hogy ״semmi hasznom abból, hogy jó voltam és érdemeket szereztem” az elveszti azt a jogot, hogy cselekedetei elbírálásánál érdemeit figyelembe vegyék. Erről tartották azt, hogy ״az igaz ember sem szabadul a gonoszság napján”459. Forratlan jellemű, nem igaz ember az, ki jó cselekedeteit utólag bánja meg. Nemcsak a halál napján, hanem minden újévkor megvizsgálják az ember bűneit és érdemeit. A jámbor életben marad, a gonoszt halálos büntetéssel sújtják, a közepes érényű sorsa Jom-Kipurig függőben marad. Ha addig megtér, életben marad, ha nem, a halálnak szánják. 4,4 Jeremiás 30:14. 455 1 Mózes 18:20. 456 Uo. 6:5. 457 1 Királyok 14:13. 458 Prédikátor 9:18. 459 Jechezkél 33:12.
