Köves Slomó: Zsidó szakadás - Hamburgtól Nagymihályig (Budapest, 2009)
III. Rész. Berlintől Hamburgig. Az első reform-konzervatív zsidó vallási polémia Európában, a rabbinikus irodalom tükrében
87 III. rész. Berlintől Hamburgig Annak ellenére, hogy Mendelssohn személyét általában a hászkálával szokták azonosítani, nem állíthatjuk, hogy a hászkálá mozgalommal teljességgel azonosult volna.28 Valóban azok a fiatal gondolkodók, akik a Königsberg29 városában szervezett első hászkálá mozgalmat (״ תרבח ישרוד ןושל רבעA héber nyelv művelőinek egylete” névvel) alkották, az ő tanítványai voltak. O maga mégsem csatlakozott ehhez a csoporthoz, sőt még a Meászef0 nevű folyóiratukban sem publikált.31 Az ortodox világ szemében mégis Mendelssohn maradt a hászkálá és a reform megtestesítője. Fontos hangsúlyozni, hogy a hászkálá, az egyik pólusán például a deista Hertz Homberggel, a másik végleten pedig például az ortodox, óbudai Kunitzer Mózessel32, nagyon tág értelemben vett irányzat.33 Azt sem mondhatjuk, hogy a hászkálá minden híve a vallási reformokat is pártolta, de mindenesetre a hászkálá kialakulása fontos mérföldköve az európai zsidóság asszimilációjának, valamint a vallási szertartások reformja körüli polémia előzményeinek.
