Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 4 - Zsidó Ismeretek Tára 38. A rabbi válaszol 4. (Budapest, 2021)
I. rész. Kérdezd a rabbit világjárvány idején - Temető
95 A rabbi válaszol 22. fejezet A Budapesti Ortodox Rabbinátus állásfoglalása a nagykállói zsidó temető látogatása ügyében Taub Ájzik (1751-1821) sok éven keresztül volt Nagykálló és Szabolcs megye főrabbija. Rabbinikus tudásán kívül csodarabbiként is híres volt. Élete során rengetegen fordultak hozzá, zsidók és nemzsidók egyaránt, ő pedig imádkozott a segítséget kérőkért és megáidotta őket. Halála után sírja zarándokhely lett, ahova messze földről érkeztek a bajban levők, hogy szent nyughelyénél imádkozzanak isteni segítségért. A zsidó vallásban szokás a halálozási évfordulón (jiddisül jorcájt) ellátogatni az elhunyt sírjához, különösen a nagy cádikok, szentéletű emberek esetén209. A kállói cádik nyughelyét is évről évre tömegek keresték fel. így például Spira Chájim Elázár (1871-1937), a híres munkácsi rabbi is többször járt Kálión a jorcájt napján. Nagyapám, Oberländer Lázár még a ,30-as években is törte magát, hogy ezen a különleges napon ott tudjon imádkozni. A rendszerváltás óta újra egyre több látogató érkezik egész év során a sírhoz, és aki megteheti, igyekszik a jorcájt napján ellátogatni Nagykállóra. A cádikok sírjánál való imádkozás eredete a talmudi elbeszélés szerint210 a bibliai időkben gyökerezik: amikor Káleb, a Mózes által kiküldött tizenkét kém egyikeként elért Kánaán földjére, akkor megállt az ősatyák sírjánál imádkozni Hebronban211. A háláchá, a zsidó jog csak akkor engedi meg, hogy egy izraeli lakos elhagyja a Szentföldet, ha egy micvát, egy vallási parancsolatot megy teljesíteni212. Az elfogadott vélemény szerint ebbe a kategóriába tartozik az is, ha valaki azért utazik külföldre, hogy egy cádik sírjánál imádkozzon213. 209 Lásd Nité Gávriél - /ívéiül 1. kötet 76:1. 210 Szotá 34b. 211 Lásd még 5Mózes 1:36. és RáSI uo. 212 Maimonidész, A királyok szabályai 5:9. 213 Nité Gávriél uo. 90:4.
