Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 4 - Zsidó Ismeretek Tára 38. A rabbi válaszol 4. (Budapest, 2021)
I. rész. Kérdezd a rabbit világjárvány idején - Esküvő
Zsidó ismeretek tára 84 1785: Csodarabbik mulattatták a násznépet Az első un. fekete esküvő, amiről a rabbinikus irodalomban olvashatunk, kb. 1785-ben175 * zajlott a híres haszid mester, a lizsenszki (Lezajsk) Elimelech rabbi (1717—1787) idejében (a rabbi jorcájtján, ádár 21-én a mai napig sok ezren zarándokolnak el a sírjához imádkozni). Járvány volt ekkor, a rabbihoz pedig egy falusi zsidó, aki a 36 éves lányát a szegénysége miatt nem tudta kiházasítani és úgy vélte alkalmas jelölt lenne egy járvány alatt megtartott micva esküvőhöz. ״Mivel van egy szokás, hogy szögűik (jó ómen) árvákat kiházasítani kolera idején. Elimelech rabbi kérte, hogy jöjjön el a lány és össze is adta az ő 30 éves vízhordójával. Megtartotta az esküvőt. A [későbbi] kozsnyici mágidilb hegedűn játszott és a [későbbi] lublini rebbe177 volt a bádchen (tréfamester)”178. Érdekes megfigyelni a szövegben, hogy az egyik elem (árva gyerek) megvan, de a másik elem, a temető, mint helyszín nem szerepel a leírásban. 1831: A menyasszony nem lehet beteg! Egy 1831-ből származó korábbi forrás felidézi179, amikor a nagy járvány idején a lengyel Rymanówban szerveztek a szokás alapján esküvőt, ám a menyasszonyt akkor döntötte le a lábáról a betegség szó szerint, amikor már kísérték volna a hüpehez. ״Amikor ezt elmesélték a híres rymanówi csodarabbinak, Cvi Hirs rabbinak (1778-1847), a Talmudból idézett: »félre kell tenni a halottat a menyasszony miatt«180. [Ennek az eredeti értelme az, hogy egy esküvő prioritást élvez egy temetéssel szemben. A rabbi azonban arra utalt ezzel, hogy a menyasszonynak fontosabb kell legyen az esküvője, mint a halál, azt a »szerepét«, hogy halott félre kell tennie, hogy menyasszony lehessen.] A menyasszony ekkor rögtön meggyógyult és olyan egészséges lett, mint előtte volt”. 175 Hisz 1787-ben már elhunyt Elimelech rabbi. 17‘,Jiszráél Hopstein rabbi (1736-1814). 177 Jáákov Jichák Hurwitz rabbi (1745-1815). 178 Ohel Elimelech, Przemysl 1910, 153. paragrafus. 17‘-* Böérot hámájim - Böér lácháj roi. Szatmárnémeti 1942, 20b. 180 Klubot 17a.
