Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 4 - Zsidó Ismeretek Tára 38. A rabbi válaszol 4. (Budapest, 2021)
I. rész. Kérdezd a rabbit világjárvány idején - Zsinagóga és imádkozás
59 A rabbi válaszol felhívása előtt összevesztek azon, kit tiszteljenek meg ezzel. Ilyenkor következő héten pótolni kell. Azt is mondja a Mágén Avrahám, hogy pótolni csak egy szakaszt lehet legfeljebb, ahogy imából is csak egyet pótolunk, nem kettőt. Egy további alapelv, hogy olyan hetet, amikor kettős hetiszakaszt olvasunk, nem lehet pótolni, mert akkor három párását kéne egyszerre olvasnunk, ami nem megengedett. Vagyis, ha elmaradt egy hetiszakasz, akkor azt a következő héten felolvasva tulajdonképpen olyan, mintha kettős szakaszunk lenne azon a héten - ezért lehet egyet pótolni, de többet nem. Arra sincs lehetőség, hogy egy kettős hetiszakasz második felét pótoljuk a következő héten - hogy legalább az ne maradjon ki — mivel ezeket az összevont párásákát egynek tekintjük, ahogy azt a Mágén Avrahám kifejti. További kitétel, hogy nem lehet a Biblia egyik könyvének utolsó szakaszát a másik könyv első szakaszával összevonni. Tehát, ha például Mózes második könyvének utolsó szakasza elmaradt, azt nem pótolhatjuk a következő héten, a harmadik könyv első szakaszával, mivei a könyvek önálló egységeket képeznek. De ebben a kérdésben nincs konszenzus a háláchikus irodalomban, és van olyan vélemény, ami megengedi105. A fenti elv alapján, miszerint a hetiszakasz pótlása hosonlít az ima pótlásához, ha egyik hétről át kell vinni a másikra egy szakaszt, akkor először az aktuális hetiszakaszt kell felolvasni és aztán az előző hetit106. Mit és hogyan pótolhatunk? — Jichák ben Móse rabbi véleménye Ez azonban nagyon furcsa megoldás lenne, és az első forrás, ami elmaradt hetiszakaszok felolvasásáról szól, nem is ezt az érvelést említi. Ez a vélemény a 13. századi bécsi Jichák ben Mose rabbitól származik. Többkötetes, hatalmas háláchikus összefoglaló munkájának, az Or zárnának a szombati törvényekről szóló részében107 említ egy Kölnben történt esetet, ahol Eliezer ben Reb Simon rabbi zsinagógájá-105 MáHáRáMSík responsum OC 335. fejezet. 106 Chánoch Kohén rabbi: Ólát Kohén 4:6. 107 45. fejezet, idézi a Misná brurá uo. 8.
