Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A rabbi válaszol. Modern kérdések, hagyományos válaszok 3 - Zsidó Ismeretek Tára 37. A rabbi válaszol 3. (Budapest, 2019)
Imádkozás és zsinagóga
25 A rabbi válaszol 6. fejezet Hogy mossuk meg rituálisan a sérült kezet? A rabbihoz szóló kérdést ezúttal én magam vetem fel. Hers Méir fiamnak megsérült a felső ujjperce. Az orvos rögzítősínt tett rá, amit 6-8 hétig kell viselnie, és nem szabad levenni, nehogy elmozduljon a sérült csont. Felmerült a kérdés, hogy hogyan tud így kenyérevés előtt rituálisan kezet mosni, hogy áldást mondhasson. A kenyérevés előtti kézmosás nagyon régóta elrendelt szabály, ami minden zsidó emberre vonatkozik. A célja nem az, hogy megtisztítsuk a kezet a piszoktól, hanem hogy rituálisan tisztává tegyük78. Ha van a kézen egy kis chácicá, vagyis valami, ami megakadályozza, hogy a kézfej csuklóig terjedő részén bőrrel érintkezzen a víz, (pl. ragtapasz, ami levehető), akkor nem tud kezet mosni és nem szabad kenyeret ennie79. Sőt, bölcseink szerint úgy sem ehet kenyeret, hogy nem ér hozzá, pl. valaki eteti. Ilyen esetben annak, aki a kenyeret eszik, kezet kell mosnia, mert tartunk tőle, hogy evés közben megfeledkezik magáról és hozzáér, de annak, aki eteti, nem, mert a kézmosást csak az evésre Írták elő a bölcsek80. A kézmosást nem lehet kiváltani azzal sem, ha pl. kesztyűt húzva fogja meg a kenyeret81. A bölcsek csak akkor adnak engedélyt a könnyítésre, ha a környéken sehol sincs víz: ilyenkor be lehet tekernie az embernek mindkét kezét valamibe, hogy ne érjen hozzá a kenyérhez82. Azért nem megfelelő megoldás, ha villával eszi az ember ilyen esetben a kenyeret83, vagy például egy szalvétával fogja meg, mert könnyen megfeledkezhét magáról és mégis hozzáérhet (ugyanezért nem elegendő csak az 78 Sulchán áruch RSZ 158:1. 79 Uo. 161:1-28 ״. mUo. 163:2. 81 Uo. 1. 82 Uo. 1., Misná bnirá uo. 5״ de lásd RSZ: Széder nölilál jádájim 22. 83 Lásd RöMÁ uo. 1.
