Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Mázl tov! - Mitől boldogok és minek örülnek a zsidók? Dunaparti haszid hétvége. 5777. ijár 2-4. 2017. április 28-30 - Zsidó Ismeretek Tára 32. (Budapest, 2017)

Névadás

Zsidó ismeretek tára

74

8. fejezet

Két név egyazon gyermeknek

1. §. A Talmudban egyetlen olyan Tánát vagy Ámorát sem találunk, akinek két neve volna. A biblikus szövegekben sem találunk sehol olyan embert, akinek két neve lett volna. Manapság azonban szokásos egynél több nevet adni a gyermeknek. De vannak olyanok, akik manapság is ellenzik, hogy egy gyermek két nevet kapjon.

2. §. Egy név is állhat két elemből, például: Sné Or vagy Sént Tov.

3. §. Alkalmanként előfordul, hogy a gyermeknek nevet adnak valaki után, majd egy becenevet (másodlagos nevet) valaki más után, akkor is, ha a becenévnek nincs köze az elsődleges nevéhez.

4. §. Ha valaki súlyosan megbetegszik, második nevet kap.

5. §. Egyesek szerint két különböző személy nevét nem szabad kombinálni, és egy gyermeknek adni. Mások szerint ennek nincsen akadálya.

6. §. Egy gyermeknek ne adják két olyan ember nevét, akik életűkben haragosai voltak egymásnak, akkor sem, ha mindketten cádikok.

7. §. Egyesek szerint nem szabadna a gyermeknek édesapja és annak fiútestvére (a gyermek nagybátyja) nevét együttesen adni, hanem csak édesapja nevét.

8. §. Mások szerint ne adja az édesapa a gyermeknek a saját apja és apósa nevét együtt, hanem csak az apjáét. Mások ezt vitatják.

9. §. Ne adják együtt egy családtag nevét egy Rebbe nevével.

10. §. Ha a gyermek két különböző személy nevét kapja, illő a két néven együtt nevezni.

11. §. Ha a szülő szülei élnek, és kettős nevük van, semmi akadálya, hogy a fiú vagy a lány a kettő közül csak az egyiket kapja. Ugyanígy áll a fordítottjára is: ti. ha a szülő két nevet kíván adni, de az ő szülője csak az egyiket viseli a kettő közül.