Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Mázl tov! - Mitől boldogok és minek örülnek a zsidók? Dunaparti haszid hétvége. 5777. ijár 2-4. 2017. április 28-30 - Zsidó Ismeretek Tára 32. (Budapest, 2017)
Gyermeknemzés
55 Doniéi Neustadl rabbi: Örökbefogadás a zsidó jog alapján merülhetnek fel a gyermek jövőbeni zsidó házasságkötését illetően, így hát. mielőtt zsidó gyermeket fogadnánk örökbe, alaposan meg kell vizsgálni a hátterét, hogy tisztázzuk a jichuszt. A nem-zsidó gyermek esetében nincsen jichusz-probléma. Az örökbefogadás alkalmával betérésen megy keresztül, amely megengedi neki, hogy házasságot kössön bárki olyannal, akinek szabad betérővei házasodnia. A hátránya az, hogy a gyermekkel közölni kell157 áttérése tényét, amikor eléri az érettség korát (fiúk tizenhárom évesen, lányok tizenkét évesen). Akkor lehetőséget kell adni neki, hogy korábbi áttérését megtagadja, mely az ő beleegyezése nélkül zajlott. Ha a gyermek elutasítja az áttérését, attól kezdve nem-zsidónak számít. Mennyire szoros egy ilyen kapcsolat? Az örökbefogadott gyermekkel származását a lehető legkorábban közölni kell158. Aki eltagadja adoptált gyermeke elől a származását, szándékán kívül súlyos haláchikus nehézségeket okozhat a jövőben. Tilos így tenni159. Bár spirituális értelemben az adoptált gyermek olyannak tekinthető, mint a saját, a poszkim (rabbinikus döntvényhozók) hangsúlyozzák. hogy a fizikai érintkezésre ez nem áll. Az ölelgetés, csókolgatás stb. nem szabad úgy, mint a saját természetes gyermek esetében. A legtöbb poszék szigorúan meg is tiltja az ilyenfajta fizikai érintkezést160. A jichud (egyedül lenni) adoptált gyermekkel egyes vélemények szerint még szigorúbb elbírálás alá esik, mert a libo gát bá kategóriá1?7 Igrot Mose, ■lore Déá 1:161-162. fej.: Kitvé Háráv Henkin 2:86. oldal. |יא Jáákov Kamenetsky rabbi álláspontja szerint az örökbefogadott gyermekkel közölni kell származását még tinédzserkora előtt. 159 A lubavicsi rebbe véleménye, lásd Írása az Ocár háposzkimban, 9. kötet. 130. oldal. Igrot kodes. 23. kötet 24-25.. 310-311. oldal: !grot Mose, Even háezer 4:64-2.: Kitvé Háráv Henkin 2:99.: Minchát Jichák 4:49.: 5:44.: 9:140.: HáRáv S. Z. Auerbach (idézi a Nismát Avráhám 5. kötet 132. oldal). 1“י A lubavicsi rebbe véleménye no.: Dvár háláchá 7:20.; Ocár háposzkim 9. kötet 132. oldal - írásbeli responzum a Csebiner Rávtól és Háráv J. .1. Kanievskytől: Minchát Jichák 4:49.; 9:140.; Sevet háLévi 5:205.: 6:196.: Dövár Jehosuá, Even háezer 3:16.; Háráv S. Z. Auerbach és Háráv S. J. Eljásiv (idézi a Nismát Avráhám uo. 134. oldal. Lásd még Jásiv Mose 191. oldal).
