Oberlander Báruch rabbi (szerk.): A héber nyelv és a héberek. Dunaparti haszid hétvége. 5776. ijár 12-14. 2016. május 20-22 - Zsidó Ismeretek Tára 30. (Budapest, 2016)
Chászid filozófia
30 Zsidó ismeretek tára 3. fejezet Teremtés a semmiből a valamibe RSZ elmagyarázta, hogy a Teremtő alkotó erejének szüntelenül a semmiből a valamibe kell létrehoznia a teremtést. Ez az erő pedig a teremtés igéinek szavaiban és betűiben nyilvánul meg. Na már most, az igazság e szavai után, minden józan gondolkodású ember világosan megérti, hogy a valóságban minden teremtmény és lény semminek és abszolút nem létezőnek tekintendő az alkotóerőhöz, és „az Ő szájának” benne lévő „leheletéhez” képest, amely folyamatosan létrehív és az abszolút semmiből létezővé tesz dolgokat. Mivel ez az alkotás folyamatos, és a teremtés léte csakis az Isteni életerő állandó áramlásán múlik ebből következik, hogy a teremtett lény nem képez igazi realitást. A lény önmagában nem mérhető a létezését teljes mértékben meghatározó teremtő erőhöz. Annak oka pedig, hogy számunkra minden teremtmény és alkotás mégis önállóan létezőnek és kézzelfoghatónak tűnik, nem más, mint hogy nem értjük, és testi szemeinkkel nem látjuk Isten hatalmát, és „az Ő szájának leheletét”, amely ott van minden teremtett lényben nem érezzük. Ha azonban szemünk láthatná és felfoghatná a minden teremtett lényben ott lakozó életerőt és spiritualitást, amely „Isten leheletéből” és „az Ő szájából”'1 áramlik bele, akkor a teremtmény fizikai, anyagi és kézzelfogható mivolta egyáltalán nem lenne szemünkkel érzékelhető. Ez azért van így, mert a valóságban a fizikai megjelenés a benne lakozó életerőhöz és spiritualitáshoz képest teljesen semmis, mivel a benne lakozó spiritualitás nélkül semmi és abszolút nem létező lenne, pontosan az, ami a Teremtés Hat Napja előtt volt, azaz a legteljesebben nem létező. Egyedül az „Isten szájából” és az „O leheletéből” származó spiritualitás, amely belé áramlik, hívja elő folyamatosan a teremtményt a semmiből és a nemlétből a valamibe, és egyedül ez a spiritualitás hozza létre. Ennélfogva nélküle - az isteni, az egyetlen igazi realitás nélkül - valójában semmi a teremtett lény. RSZ most egy hasonlaton keresztül magyarázza el, hogyan lehetséges, hogy valami egy bizonyos szemszögből létezzen, bizonyos 51 51 5Mózes 8:3.
