Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Háború és béka - Zsidók és a katonaság. Dunaparti haszid hétvége. 5775. cheshvan 7-9. 2014. október 31-november 2 - Zsidó Ismeretek Tára 27. (Budapest, 2014)
Zsidó jog és etika: zsidók a Zsidó Állam seregében
90 Zsidó ismeretek tára Rádiót hallgatni, még ha a szombat kezdete előtt kapcsolták is, be, vagy automatikus időzítővel ellátni és úgy használni, olyan törvényszegésnek számíthat, amivel nem csak az a baj, hogy tilos munkák gyümölcsét élvezi. A RöMÁ186 szerint tilos búzát önteni a malomba szombat előtt, hogy aztán szombaton megőrölje. Még akkor is tilos az ilyesmi, ha mindenki számára világos, hogy a búzát még a szombat előtt öntötték be, és hogy maga az őrlés automatikusan végbemegy. Ez a tilalom rabbinikus tilalom, mely annak dacára tiltja a dolgot, hogy emberi munka nem vesz részt a cselekvésben, mert ávsá miltának számít („a dolog túl hangos”). Az őrlést kísérő zaj felkeltené az arra járók figyelmét, és ezzel megszentségtelenítené a szombatot, mert azok azt gondolhatnák, hogy a malomból kihallatszó zaj szombaton tiltott munka zaja. Az ávsá miltá tilalma csak a zajjal járó foglalatosságokra terjed ki, de magába foglal mindent, ami tilos szombaton, ha bizonyos zajjal jár, még ha a zaj nem is a magán a szombaton végzett cselekedett eredménye. A jeruzsálemi Slomo Zálmán Auerbach rabbi megtiltja, hogy bekapcsolják szombat előtt a rádiót, vagy hogy időzítővel bekapcsoltassák, éppen ugyanezen okból, még ha mindenki tudja is, hogy szombat előtt végezték a munkát. Auerbach rabbi úgy ítél, hogy nem szabad szombaton működtetni az ilyesmit, még akkor sem, ha ki lenne hirdetve, hogy a rádió vagy a mikrofon automatikusan működik. Az ávsá miltá elve alkalmazandó minden hangosító rendszerre, még azokra is, amelyek esetében világos, hogy nem szombaton állították be vagy javították meg. Az iménti okfejtések természetesen nem érvényesek az emberi élet veszedelmével járó helyzetekre. Márpedig az öbölháború fenyegetése valódi volt és állandó. Hasonló körülmények közt a rádióra hallgatni szükséges eszköze lehet az élet megőrzésének, és csak azt kívánja meg, hogy a szombat rendelkezései a szükséges mértékig fel legyenek függesztve, a veszély elhárítására. Dicséretükre legyen mondva, a műsorszóró társaságok megértéssel voltak a vallásos polgárok szempontjai iránt, és a szükséges szombatszegésre szorítkoztak csak. Az öbölháború idején a Kol Jiszráél és az izraeli hadsereg rádiója is „csendes” (gál soték) rendszerben működik, miszerint csak biztonsági jelentéseket tettek közzé szombaton, de egyébként csend volt. Az ilyen közlemények sugárzásra az adott körülmények közt természetesen teljességgel rendben van. A hallgatóknak csak be kellett állí186 Orách chájim 252:5
