Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Háború és béka - Zsidók és a katonaság. Dunaparti haszid hétvége. 5775. cheshvan 7-9. 2014. október 31-november 2 - Zsidó Ismeretek Tára 27. (Budapest, 2014)
Zsidó jog és etika: zsidók nem-zsidó seregben
Temetkezés a seregben 63 3. Elhunyt katonák felöltöztetése Kérdés: A katonai szokás úgy tartja, hogy az elhunyt katona sapkáját a kezébe helyezik, nem a fejére. Kérje-e a tábori lelkész, hogy a katona sapkáját a fejére tegyék? Válasz: Ha az elhunytról a tábori lelkész tudja, hogy vallását tartó zsidó volt, vagy ha tudja, hogy az elesett családja így jobban szeretné, kérheti, hogy az elhunyt fejére tegyék a sapkáját. 4. A túlit használata katonai temetés esetén Kérdés: Hogyan szerezzen a tábori lelkész tálitot a tengeren túli katonai temetésekhez? Válasz: Áije Lev tábori lelkész a következő választ küldte a főhadiszállásról: „Itthon az elesett zsidó katonák holttestét a szülők kívánságai szerint kell felkészíteni. A testet átadják a felekezet szerinti ügyintézőnek, elhelyezik a koporsóban, majd eltemetik privát vagy állami temetőben. A tengerentúlon, és különösen háború idején hasonló előkészületekre nincsen mód. Háborúban a testet el kell temetni, amilyen hamar csak lehetséges, nehogy oszlásnak induljon vagy az ellenség meggyalázza. A temetést el kell végezni tűz alatt is, és nem várható, hogy ilyenkor tálitot kerítsenek, amit a zsidó elesettek testére tehetnének.” A CANRA egyetért Lév lelkésszel. A Máchne Jiszraél]U azt mondja: „Akit meggyilkoltak, táhárá nélkül temetjük el, azon ruházatában, amiben megtalálták”. Lásd még a Sulchán áruchot"*. Ez természetesen csak a tengeren túlon elesettekre vonatkozik. Aki itthon hal meg, azt kiadják a családnak, és úgy temetik el, ahogy jónak látják. 113 114 113 40. fejezet. 114 Orách chájim 364:4.
