Oberlander Báruch rabbi (szerk.): Háború és béka - Zsidók és a katonaság. Dunaparti haszid hétvége. 5775. cheshvan 7-9. 2014. október 31-november 2 - Zsidó Ismeretek Tára 27. (Budapest, 2014)
Maimonidész művei
Maimonidész: A rabszolgák szabályai 41 sógornőjéről (jövámáf2 van szó, akkor nem. Továbbá mindez akkor érvényes, ha felesége, a Tóra által megengedett számára. Ha viszont tilos [lenne együtt lenniük] valamely Tóra-tilalom folytán, vagy ha az asszonyt másod rangú tilalom tilalta (snijá),52 53 a gazdának nem kötelessége őt eltartani. [Ezt abból vezetik le, ami írva van]: „menjen felesége vele”54 - azaz az olyan asszony, aki együtt élhet vele törvényesen. Hasonlóképpen, a gazdának kötelessége eltartani a szolga fiait és leányait is. [Ezek az elvek a következőképpen vezethetők le:] meg van írva55 a bíróság által rabszolgának eladott ember [elengedéséről]: „Ha felesége van, akkor menjen felesége vele.” Azt gondolná az ember, hogy mert a féijet megvásárolta a gazda, a feleség is szolgaságba került vele? [Nyilván nem,] hanem a vers egyedül azért van megírva, hogy megtudjuk belőle, hogy a gazda köteles eltartani [a szolga feleségét] is. Arról a szolgáról, aki magát adja el, van megírva:56 „Akkor menjen ki tőled, ő és gyermekei vele.” És az idegennek eladott szolgáról van megírva:57 „Menjen ki a jóbél évében, ő és gyermekei vele.” Ez érvényes a szolga azon feleségére és gyermekeire, akik megvoltak már akkor, amikor eladták őt, és érvényes azon feleségére és gyermekeire is, akiket azután szerzett, valamint azután születtek, amennyiben a gazda beleegyezésével kötött házasságot. Ha azonban a gazda beleegyezése nélkül történt, a gazda nem köteles gondoskodni ezek eltartásáról. 2. §. Bár a gazda köteles gondoskodni a szolga felesége és gyermekei eltartásáról, nem jogosult élvezni azok munkája gyümölcsét 52 A zsidó házasságkötés két fázisú folyamat, része az éruszin (szentelés), mikor a férj feleségévé fogadja a nőt, és a niszuin, mikor a házasságot elhálják, és a pár megkezdi közös életét. Az asszony áruszá, azaz oda van szentelve, de nem hálták még el a házasságot. A jávám az a sógor, akinek vérrokonként kötelessége elvenni elhunyt testvére özvegyét. 53 A rokonok közti házasságok közül némelyeket nem tilt az írott törvény, de a rabbinikus szabályok igen, ilyen a snijá. 54 2Mózes 21:3. 55 Uo. 56 3Mózes 25:41. 51 Uo.
