Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Rabbik, bírák, próféták. Dunaparti haszid hétvége. 5774. ijár 9-11. 2014. május 9-11 - Zsidó Ismeretek Tára 25. (Budapest, 2014)
Bírák és rabbik a Bibliában
Maimonidész: A Szánhedrin és a büntetőjog szabályai 53 9. §. Ha egy háromtagú bíróság egy tagja gér (betért), a bíróság nem működhet.152 A bíró édesanyja [született] zsidó nő kell legyen. Ha viszont a bírák közül valamelyik mámzer,153 sőt ha akár mind a hárman mámzerek, alkalmasak az ítélethozatalra. Hasonlóképpen, ha [a háromtagú bíróság] minden bírája vak volna a fél szemére, a bíróság elfogadható. Ez nem érvényes a szánhedrinekre.154 És ha a bíró mindkét szemére vak, nem alkalmas [egyetlen bíróságon sem a szolgálatra].155 Egyszemélyit bíráskodás 10. §. Noha nem szabad bíróságnak kevesebb, mint három főből állnia, megengedhető, hogy akár egyetlen [bíró] bíráljon el valamely esetet az írott Törvénynek megfelelően, ahogyan írva van:156 „Igazsággal ítéld meg157 embertársadat!” A rabbinikus törvényértelmezés szerint mindazáltal három bíró szükséges [ilyenkor is].158 Ha két [bíró] ítél meg [egy ügyet], a döntésük nem kötelező erejű. 11. §. Ha a bíró tudós ember, és sokan tudják felőle [hogy nagytudású], vagy ha erre engedélyt kapott a bíróságtól, egyedül is megítélhet egy ügyet. Ugyanakkor nem számít bíróságnak [az egyszemélyi bíró].159 Ha megengedett is, hogy [az ilyen bíró egyedül bíráljon el valamely ügyet], a Bölcseink szerint micvának számít, ha maga mellé ültet másokat [az ítélethozatalra], mert [a Bölcseink] azt mondják: „Ne ítélj egyedül mint bíró, mert olyan, aki egyedül ítél, nincs más, csak O.” 152 A kommentárok hosszasan taglalják a problémát, hiszen a Szánhedrin 36b. éppenséggel azt mondja, hogy az áttért igenis működhet bíraként. Azt is felhozzák, hogy a Nagytanácsnak olyan hires tagjai, mint Semájá és Ávtáljon, maguk is konvertiták voltak. Egy lehetséges megoldás szerint a rendelkezés úgy értendő, hogy ha van az illető helyre alkalmas nem konvertita jelölt, az megelőzi az áttértet. Ha nincs, az áttért éppúgy megfelelő jelölt, mint a született zsidó (lásd például Báálé Toszáfot a Mispátim hetiszakaszhoz, valamint a Chidá hasonló magyarázatát. Birkát Joszéf, Chósen mispát). 153 Házasságtörésböl született, törvénytelen gyermek, fattyú. 154 Lásd a 6. §. 155 Mert tanúnak sem alkalmas, márpedig a Nidá 49b szerint aki nem alkalmas tanúnak, az bírának sem. 156 3Mózes 19:15. 157 Márpedig a felszólítás egyes számban van. 158 Lásd I. fejezet, 4. §. 154 Például az előtte tett vallomás súlya nem azonos a bíróság előtt tett vallomás súlyával és é rvény ességé vei.
