Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)
Chászid filozófia
Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával - 2008. október 24-26. 78 nénk az egyedüli ember a mindenségben. Ez nem drámai túlzás, hanem mély igazságot tükröz, miszerint te, te, mint egyén, magad hozod erkölcsi döntéseidet, s van erőd felépíteni vagy szétrombolni a világot. Mennyire lehet önző az ember? Mindennek fényében megérthetjük, hogy mikor a Tóra — ez az isteni tervrajz, amely eligazítja az embert, hogyan teljesítheti küldetését, a világ átalakítását - azt mondja a zsidónak, hogy ne egyen bizonyos ételeket, és az megszegi ezt a tilalmat, akkor azt nem elszigetelt cselekedetként kell szemlélnünk, amely csupán az illető "hasát" érinti. Ha ezt a cselekedetet abban a kontextusban szemléljük, hogy milyen szerepet játszik az egyén a világ sorsában, rájövünk, hogy ez az egyetlen cselekedet az egész kozmoszban rezgéseket generál, ami eltéríti a történelmet a megváltás felé törő útjától! A cselekedet előtt létezett világ a cselekedet után már nem lesz ugyanaz. Mivel a teremtés célját be kell teljesíteni, ezért az én részem ebben a küldetésben döntő fontosságú. Ha elutasítom az ״űrutazásunkra” vonatkozó isteni szabályokat, azzal valójában az egész missziót veszélybe sodrom. Nos hát: néhány másodperccel a tanúk egyértelmű figyelmeztetése után, mellyel felhívják a figyelmünket szándékolt cselekedetünk tilalmas voltára; tudva, hogy cselekedetünkkel ezredévek emberi szeretetét és vérét tehetjük semmivé; tudva, hogy egész történelmünk álmát és reményét foszlathatjuk szét csak azért, hogy egy önző óhajunkat teljesítsük; ezek után ilyesmit cselekedni... Az ilyen embertelen megnyilvánulásért valóban kijár harminckilenc korbácsütés. Sőt fölmerül a kérdés: csak harminckilenc? Ilyen értelemben lián Rámon és társai olyan küldetés során áldozták életűkét, amely arra tanít mindannyiunkat, minden egyes embert, hogy életünk minden egyes pillanatának, minden egyes tettének olyan ereje van, amely egyszer és mindenkorra átformálhatja a történelmet.
