Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)
Háláchá - Zsidó jog: Klasszikus források
53 Maimonidész: A királyok és háborúik szabályai Mivel az esküt fondorlattal csalták ki, joggal le lehetett volna mészárolni őket, amiért félrevezették a zsidó népet, ám ez esetben Isten Neve bemocskolódott volna. Ámon és Moáb 6. §. Ámon és Moáb nem kaphatja meg a békés rendezés lehetőségét, ahogy írva van264: ״Ne törődj békességükkel és javukkal soha, egész életedben!” Bölcseink kijelentették: Noha a Tóra azt mondja: ״Hívd föl békére”, vonatkozik-e ez vajon Ámonra és Moábra is? Nem! Ugyanis a Tóra róluk azt írja: ״Ne törődj békességükkel és javukkal.” Noha a Tóra azt mondja265: ״Nálad lakjék, környezetedben...; ne nyomorgasd őt!”, vajon vonatkozik-e ez Ámonra és Moábra is? Nem, a Tóra a ,javukkai” való törődést is tiltja. Még ha nem is szabad felajánlani nekik a békés rendezés lehetőségét; ha ők maguk kémek békét, elfogadhatjuk ajánlatukat. A menekülésre adott lehetőség 7. §. Ha egy várost ostrom alá vesznek, hogy meghódítsák, nem szabad minden a négy oldalán körülvenni, legfeljebb három oldalán. Helyet kell hagyni a lakosoknak, hogy elmenekülhessenek, és mindazoknak, akik menteni akarják az életüket, mint írva van266: ״Harcot kezdtek Midján ellen, ahogyan megparancsolta az Örökkévaló Mózesnek.” A hagyomány szerint azt parancsolta neki, hogy a fentebb említettek szerint hadba vonuljanak ellenük. A pusztítás tilalma 8. §. A városokon kívül nőtt gyümölcsfákat nem szabad kivágni, és az öntözőcsatomák vizét sem szabad megakadályozni, hogy öntözzék azokat, nehogy kiszáradjanak267: ״Ki ne irtsd annak fáit.” Bárkit, aki kivág egy ilyen fát, meg kell korbácsolni. Ez nem csupán ostrom idejére, hanem minden helyzetre vonatkozik. Bárkit, aki pusztító szándékkal vág ki egy gyümölcsfát, meg kell korbácsolni. Egy gyümölcsfát mindazonáltal ki lehet vágni, ha az valamiféle kárt okoz más fákban vagy mások földjében, vagy magas árat lehet kapni a fájáért. A Tóra csupán a kifejezetten pusztító szándékkal végrehajtott fakivágást tiltotta meg. 9. §. Bármely gyümölcsöt nem hozó fa kivágása engedélyezett, még ha az embernek nincs is kifejezetten szüksége a faanyagra vagy arra a helyre, amelyet a fa elfoglal. Hasonlóképpen ki lehet vágni egy olyan gyümölcsfát, amely már ki264 Uo. 23:7. 265 Uo. 23:17. 266 4Mózes 31:7. 267 5Mózes 20:19.
