Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)

Háláchá - Zsidó jog: Klasszikus források

43 Maimonidész: A királyok és háborúik szabályai Már a jichud [azaz a négyszemközti együttlét] révén [azok beleegyezésével] is a király magáénak nyilvánítja az ilyen nőt, és szabadon együtt élhet vele.175 Közembernek nem lehet ágyasa.176 Az egyetlen [hasonló kapcsolati forma] a héber szolgálóleánnyal való együttélés, miután már kiválasztotta őt [az ura].177 A király ágyasait, kiket a palotába magához vesz, megteheti szakácsnőnek, sütönőnek és kenőcskészítőnek,178 ahogyan írva van:179 ״Leányaitokat pedig el­­veszi kenőcskeverőnőknek, szakácsnőknek és sütőnőknek.”180 5. §. Megteheti, hogy akiket erre alkalmasnak talál, tisztjeiül állítja ezrek és ötvenek élére, ahogyan írva van:181 ״hogy tegye magának ezrek tiszteivé és ötve­­nek tiszteivé...”182 183 6. §. Elvehet mezőket, szőlőket és olajligeteket,181 hogy szolgáinak adja, mi­­kor háborúba mennek, ellátásukra, ha nincs más forrásuk, mely táplálja őket.184 Fizetnie kell azért[, amit elvesz]. Ez van megírva [ugyanott, a 14-es versben]: ״És legjobb mezeiteket, szőlőiteket és olajfáitokat elveszi, hogy szolgáinak adja.” 175 Kidusin nélkül egyébként nem létesíthető szexuális kapcsolat. 176 Kidusin nélkül egyébként nem létesíthető szexuális kapcsolat 177 A 2Mó:es 21:8-9 azt mondja: ״Ha nem tetszik gazdája szemében, aki őt magá­­nak szánta, akkor engedje megváltani; de ne legyen hatalma idegen népnek eladni, miu­­tán hűtlenül bánt vele. Ha pedig fiának szánta, a családbeli leányok törvénye szerint bánjon vele.” Ebből kiviláglik, hogy a szolgálóleány megvásárlása mögött gyakorta az a szándék volt, hogy ura idővel feleségévé vagy valamelyik gyermekének feleségévé te­­gye. Ehhez nem kellett semmi más, csak annyi, hogy az ura kijelentse: ״Kiszemelt je­­gyesem vagy nekem.” A ״hűtlenül bánt vele” értelme: miután együtt élt vele. 178 A kenöcskészítő az illatszerek, kozmetikumok készítője. 179 Uo. 13. 1811 A 2Sámuelbői idézett fenti történet, mely Ábsálóm lázadásáról szól, arról ta­­núskodik, hogy a király távollétében ágyasait bízta meg a palota rendjének felügyeleté­­vei is, ezek szerint az udvarban, a királyi háztartásban fontos szerepet töltöttek be. 181 Uo. 12. 182 A 2Mózes 18:21. további rangfokozatokat említ a tisztviselők e rendszerében: ״Azonban szemelj ki magadnak az egész népből derék férfiakat, akik istenfélők, az igazság emberei és a haszonlesés ellenségei, és helyezd őket föléjük, ezrek tisztjeivé, százak tisztjeivé, ötvenek tisztjeivé és tízek tisztjeivé.” 183 A mező alatt valószínűleg szántóföldet kell értenünk. így tehát e három együtt a három legfontosabb mezőgazdasági kincs. A Tóra gyakran említi ezeket együtt mint az élet alapvető feltételeit, ahogyan például az SMózes 11:14-ben. ״és begyűjtőd gaboná­­dat, mustodat és olajodat.” 184 Maimonidész szavai arra engednek következtetni, hogy a király is csak szélső­­séges szükséghelyzetben tehet ilyesmit.

Next

/
Thumbnails
Contents