Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)
Háláchá - Zsidó jog: Klasszikus források
33 Maimonidész: A királyok és háborúik szabályai egy törzset adok, hogy minden időben legyen mécsese Dávid szolgámnak élőttem Jeruzsálemben...”105 9. §. A Dávid házából való királyok előjoga örökké való:106 107 ״trónod szilárd lesz örökké.”1 7 Ezzel szemben, ha máshonnan támad király az izraeliták közül, annak a királysága [végül] elmúlik az ő utódaitól.”108 A király felkenése 10. §. Izrael királyait nem a felkenetésre szolgáló külön olajjal kenik fel, hanem apharszimon-olajjal.109 Jeruzsálemben csak a Dávid valamely leszármazottját lehet királlyá kenni.110 És csak a Dávid utódát lehet [a külön erre a célra való] felkenetési olajjal fölkenni.111 112 11. §. A Dávid házából való királyokat forrás mellett kell fölkenni.117 12. §. Az olyan fiú, aki apját követi a trónon, nem részesül felkenetésben, csak ha [öröklési joga] vitatott, vagy ha polgárháború van.113 [Ilyen körülmények között] felkenetésben kell részesülnie, hogy [minden] viszálynak elejét vegye. Ezért részesült felkenetésben Salamon114 Adónijáhú [trónigénye] miatt, Jóás115 Atalja [trónbitorlása] miatt, és Jóácház a fivére, Jehójákim [trónigénye] miatt."6 105 Dávid házának ugyanis örökre adatott az uralom. 106 2Sámuel 7:16. 107 Lásd a 7-es paragrafust és az ahhoz fűzött megjegyzéseket 108 Maimonidész ezek szerint Jerobeám és utódai uralmát átmeneti intézkedéssel megalapított uralomnak tekinti. E szerint, még ha utódai mind igazak is az Örökkévaló előtt, a dinasztia nem tarthat örökké. Mások szerint az ígéret egyértelmű: ha Jerobeám utódai hűségesek maradnak az Örökkévalóhoz, a házuk ugyanolyan tartós lesz, mint a Dávidé, ahogy az írás mondja, bár egy alacsonyabb rangban. 109 Nem tudjuk, hogy ez pontosan micsoda, az apharszimon a datolyaszilva (Diospyros kaki) neve. Egyes vélekedések szerint különféle fűszerekkel kevert olívaolajat kell értenünk alatta. 110 Ezek szerint uralkodhatnak legitim módon más királyok is, de uralmuk központja nem lehet Jeruzsálem. Ez kérdéseket vet fel a hasmóneus dinasztiával kapcsolatban: az ö helyzetük egyedülálló, a papi családnak nem volt kapcsolata Dávid házával, ennek ellenére uralkodtak Jeruzsálemben 111 Dávid házának eddigelé utolsó jeruzsálemi uralkodóit sem a speciális szent olajjal kenték fel, mert azt Jósijáhú király a szövetség ládájával együtt elrejtette. Lásd még A Szentély szabályai 4:1. 112 A Horájot 12a. szerint a forrás melleti felkenetés a királyság örökkévaló voltának szimbóluma, folyamatos az uralom, ahogyan a forrás vize Ezért csak a Dávid házából való királyhoz méltó az ilyen felkenetés. 113 Tehát csak akkor, ha külön meg kell erősíteni az utódlás méltóságát
