Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): A zsidó államrend, kormányzás és politika. Dunaparti hétvége a Pesti Jesivával. 5769. tisri 25-27. 2008. október 24-26 - Zsidó Ismeretek Tára 15. (Budapest, 2008)

Biblia

II Biblia: A nép kormányzása meg; és pusztítsd ki a rosszat Izráelből. 13. És az egész nép hallja és féljen és ne cselekedjenek többé rossz szándékkal. b) A király29 Mózes 17:14-20. 14. Ha bemégy az országba, amelyet az Örökkévaló, a te Istened ad neked, és elfoglalod azt és lakni fogsz benne és azt mondod: királyt óhajtok tenni ma­­gam fölé, mint mind a népek, amelyek körülöttem vannak, 15. bízvást tehetsz30 magad fölé királyt, azt akit az Örökkévaló, a te Istened kiválaszt31; testvéreid kö­­zül tégy magad fölé királyt, nem tehetsz magad fölé idegen32 férfit, aki nem test­­véred. 16. Csak ne szerezzen magának sok lovat33 és ne térítse vissza a népet Egyiptomba34, azért hogy szaporítsa a lovakat35; mert az Örökkévaló azt mondta nektek: ne térjetek többé vissza ezen az úton. 17. És ne tartson sok feleséget, hogy a szíve el ne térjen36; és ne szerezzen magának nagyon sok ezüstöt és ara­­nyat37. 18. És lesz, hogy midőn ül királyi trónján, írja le magának e tan másola­29 Ezek a versek intézkednek a király választásáról, tulajdonságairól és kötelessé­­geiröl Helyes, hogy legyen király, de izraelita születésűnek kell lennie és alkotmányos uralkodó legyen, aki a Tóra törvényei szerint konnányoz. Ne legyen állandó lovassága, hogy hatalma alá hajthassa a népet és ne tartson háremet; ő maga is tanulmányozza és tartsa meg az ország törvényeit. 311 bízvást tehetsz. Az Imit régi fordítása: ״Szabad tenned”. Deutsch: ״Rendelni rendelhetsz” Nem rendeli el a monarchiát, mint a bíróság felállítását, hanem csak meg­­engedi. Ez magyarázza meg, hogy lehetséges a fellépés a király választása ellen, lásd /Sámuel 8. 31 kiválaszt. A király Isten választottja legyen; vö /Sámuel 10:24: ״Látjátok ezt, akit kiválasztott az Örökkévaló”. Isten az ö választását az illető kor prófétája által tudat­­ta 32 idegen. A második templom idejében a rómaiak Heródest és rokonait, akik edómita származásúak voltak, segítették Júdea trónjára. Midőn az egyik herodiánus király, I Agrippa olvasta ezt a verset a templom udvarában az elengedés évének végén, ״könnyekre fakadt, mert méltatlannak ítélte magát a királyi trónra idegen származása miatt. Erre a nép ezekkel a szavakkal vigasztalta: ״Te a mi testvérünk vagy” (Szotá 41a). 33 ne szerezzen magának sok lovat. Háborúra Nem volt kívánatos, hogy harcias hajlamú legyen. ״A régi királyok lovainak száma arányban volt katonáinak számával és hadi erejének mértéke volt lovainak száma” (Radin). 34 ne térítse vissza a népet Egyiptomba. Vö 2Mózes 13:17., 14:13. és 4Mózes 14:3 ; lásd 28:68. 35 szaporítsa a lovakat. L. 1Királyok 10:28. 36 szíve el ne térjen. Bálványimádás felé, mint Salamoné (1 Királyok 11:4. s köv.). A háremélet haszontalan volta, rossz hatásai és cselszövevényei ismeretesek minden keleti udvar történetében. 37 ezüstöt és aranyat. Ez a figyelmeztetés szükséges, hogy megvédje a népet egy despota uralkodó kizsákmányolása ellen.

Next

/
Thumbnails
Contents