Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)

Zsidó filozófia

71 Zsidó filozófia Az örök erkölcsi normák 13:3 Könnyen lehet, hogy a Tóra erkölcsisége gyakorta nincs ossz­­hangban egy adott korszak vagy hely erkölcsiségével. Sok esetben úgy tűn­­hét, hogy a Törvény indokolatlanul szigorú, hogy nincs összhangban az éppen aktuális korral. Sok olyan dolog, amelyet a Tóra súlyos bűnöknek ítél, modem, kortárs nézőpontból tekintve talán egyáltalán nem tűnik elité­­lendőnek. De ne felejtkezzünk el arról, hogy ez a kortárs nézőpont na­­gyobbrészt szokás és kényelmi szempontok kérdése. Sem komoly filozófi­­ai megalapozottsága nincs, sem különösebben jól átgondolva nincs. Az emberek általában hajlanak arra, hogy vakon kövessék koruk társadalmá­­nak értékeit, különösen ami az erkölcsi értékeket illeti. A Tóra által felmu­­tatott értékek ugyanakkor Istentől valók és örök érvényűek. Mivel Istentől erednek, fölötte állnak a kor ítéletének. Ezek az értékek nem hogy nem ״idejétmúltak” vagy ״régimódiak”, de egyenesen időtlenek. 13:4 Számos, a modernkori ember számára talán csekély értéket képviselő dolog roppant jelentőséggel és mélységgel bír az igazság biro­­dalmában. Ez különösen igaz a Tóra olyan rítusaira, mint amilyen például a Szombat és a Kásrut, amelyek igen fontos szerepet töltenek be az isteni tervben, ám amelyeket a kortárs erkölcs még csak számításba sem vesz.112 Bölcseink tehát beszélnek ״dolgokról, amelyek a világegyetem magassága­­iban találhatók, a köznapi halandó mégis fél vállról veszi őket.”113 A Bűn káros hatása 13:5 Még ha valaki tisztában van is azzal, hogy valami nem he­­lyénvaló, minél inkább erőszakot ejt a lelkiismeretén, annál jobban eltom­­pul az erkölcsi érzéke. Még az amúgy köztudottan bűnös dolgok is egyre jelentéktelenebb színben kezdenek el feltűnni, ha rákapnak az emberek. A Talmud ezért azt tanítja, hogy amikor valaki újfent elkövet egy bizonyos vétket, az kezd elfogadhatóvá válni a szemében.114 13:6 Maga a bűn ráadásul azon van, hogy megkeményítse az ember szívét és érzéketlenné tegye őt az erkölcsös érzületek iránt.115 A bűn ily módon eltántorítja az embert az istenességtől, amint azt a próféta is megje­­gyezte: ״Csupán a ti bűneitek választottak el titeket Istenetektől” (Jesájá 112 Résit Chochmá, Sáár Hájirá 4 (17b); Máhárál, Tiferet Jiszráél 6; Nefes Háchájim 1:3. 113 Bráchot 6b; Midrás Tehilim 12:5; Ke tér Sém Tov 138; Nefes Háchájim 2:13. 114 Járná 86b; Moéd Kátán 27b; Szótá 22a; Kidusin 20a, 40a; Áráchin 30b; Rábénu Jóná, Sááré Tsuvá 1:5. 115 Járná 39a; Jore Déá 81:7 in Hágá.

Next

/
Thumbnails
Contents