Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Zsidó filozófia
Pilisi hétvége a Pesti Jesivával -2006. szeptember 15-17. 44 Zsidó filozófia Rábénu Szádjá ben Joszef Bevezetés A középkor első századaiban a legerősebb zsidó közösség Babilóniaban élt. Ebben az időszakban a Babilóniai zsidóság vezetése egy alapos hierarchikus rendszerben működött, aminek a feje az úgynevezett Rés gálutá, a diaszpóra feje volt. Ennek a korszaknak kiemelkedő személyisége volt Reb Szádjá Gáon (RáSzáG, Reb Szádjá ben Joszef Álfájumi, i.sz. 882-942.), aki élete során több területen is a zsidóság megosztottsága ellen harcolt és vált híressé. Elsősorban két területen vívott jelentős harcot: a karaitákkal szemben, illetve az izraeli és babilóniai zsidóság megosztottságával szemben. Rászág, aki Egyiptomban született és igen fiatalon már óriási tudásra tett szert, hamar szembe került az akkor Egyiptomban nagyon elterjedt karaizmussal. Szádjá felismerte az ebben rejlő veszélyt, és ádáz harcba lendült a karaitákkal szemben. A Széf er hátsuvot neged Anán (Válaszok könyve Ánán ellen) című művében például sorra veszi és cáfolja a karaiták által felhozott érvelést a rabbinikus zsidósággal szemben. A másik és az őt igazán nagy hírűvé tevő esemény az izraeli és babilóniai bölcsek között kialakult naptárbeli kérdésben tett harca volt. A világ zsidóságában, abban az időben az volt a bevett szokás, hogy a naptár hónapjaihoz szükséges újhold időpontját a babilóniai bölcsek állapították meg, és ezt mindenki, így az izraeli bölcsek is elfogadták. 921-ben azonban egy nézeteltérés adódott az újhold meghatározásának kérdésében, amely ahhoz vezetett, hogy ennek megfelelően két vélemény alakult ki a közeledő ünnepek megtartásának időpontjáról is. Mindez azzal a veszéllyel fenyegetett, hogy a zsidóság megoszlik, és más napon fogják az izraeli és a babilóniai zsidók az ünnepeket megülni. Az izraeli álláspont hirdetője Áháron ben Méir rabbi volt, a babilóniai bölcsek feje pedig Szádjá Gáon lett, aki időközben Babilóniába érkezett. A kérdésben keserű harc alakult ki, amely nem tudta megakadályozni, hogy 922-ben a peszách ünnepét más napon celebrálták Izraelben és Babilóniában. 923 újév ünnepéig azonban sikerült Ben Méirt ״legyőzni” és a babilóniai álláspontot elfogadtatni. Az alábbiakban egyik legközismertebb filozófiai művéből az Emunot vödéotbóX idézünk egy fejezet részletet.
