Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5766. Elul 22-24. 2006. szeptember 15-17 - Zsidó Ismeretek Tára 11. (Budapest, 2006)
Kabbala
Pilisi hétvége a Pesti Jesivával - 2006. szeptember 15-17. 22 sének a titka, akit az Örökkévaló, legyen áldott, eredetileg két (férfi és női) aspektussal teremtett.11 Ebből az okból, azaz merthogy a cádik betű ezt a két aspektust jelképezi, amelyek csupán háttal kapcsolódnak egymáshoz, a jud ellenkező oldalával fordul a nun felé, és nem néznek szembe egymással. Hanem a jud fölfelé néz, amíg a nun lefelé néz. Ezáltal, minthogy a cádik betű a jelenben két szemben álló erőt jelképez, amit egy, a hát-a-háthoz egyesülésnek neveznek, ha a világ a cádik által lenne teremtve, szükségszerűen tökéletlen és nem teljes lenne, ami mentséget adna a világnak, hogy ne keressen tökéletességet és teljességet, és a gonosz erői győzedelmeskednének.12 Továbbá, az Örökkévaló, legyen áldott, hozzátette a cádik betű elutasításának megmagyarázásában, hogy bár a jövőben szét fogja választani egymástól ezt a két aspektust, majd pedig egyesíti őket szemtől szembe és ezáltal a betű egy teljes és tökéletes állapotban lesz, akkor viszont a cádik betű majd egy másik, sokkal emelkedettebb síkon fog létezni, ami túlzottan magasztos ahhoz, hogy megmutatkozzon. Mindezért nem használható a világ teremtéséhez. A bűn és a megváltás פ jg: A pé פ betű járult ekkor az Örökkévaló, áldott legyen, elé, és azt igényelte, hogy Istennek alkalmas lenne, ha őt használva teremtené a világot, mivel a megváltás (תודפ) a pé betűvel kezdődik. És a Messiás eljövetele a bűn és a gonosz végét jelzi.13 Isten azonban úgy felelt, hogy bár a pé betű valóban egy jó betű, mindazonáltal ez a kezdőbetűje a עשפ (bűn) szónak, a szándékos, titokban elkövetett véteknek. Ezért, a פ betű formája olyan, mint egy kígyóé, amely a fejét beletekergeti a testébe, mint egy bűnös, aki elrejti a fejét - alázatosságában, ami az igazságosság jele14 - miközben kinyújtja a kezét a bűnre.15 [Egy alternatív magyarázat: A bűnös szégyenében és bünbánatában rejti el a fejét, miközben imára, megbocsátásért könyörögve nyújtja ki a kezét.16 Bármelyik esetben is, azonban, a pé a bűnhöz kapcsolódik.] Ugyanez vonatkozik az áj in betűre, amely a ע -hoz — ץוע kapcsolódik. És még ha az áj in egyúttal a הונע - alázatosság - első betűje is - ami a bűnbánat kapuja, és amely minőség következtében 11 Lásd IMózes 1:27, Rási. 12 OrJákár. 13 OrJákár. 14 Or Jákár. 15 OrJákár. 16 Eliezer Dámeszek
