Oberlander Báruch rabbi - Köves Slomó rabbi (szerk.): Pilisi hétvége a Pesti Jesivával. 5765. Áv 28-30. 2005. szeptember 2-4 - Zsidó Ismeretek Tára 9. (Budapest, 2005)
A Talmudi oldal
27 A Babilóniai Talmud és legfontosabb kommentátjai Dátumok * Összeállítás A Toszáfotot a XII. és XIII. század folyamán több, különböző iskolákbői jött tudós állította össze. Ezek alapja valószínűleg a diákok által a Tálmud-iskolákban (a jesivákbw) lezajlott vitákról és eszmecserékről készített jegyzetek voltak. Ahogy a diákok egyik jesivábó\ a másikba vándoroltak tovább, egyre szaporodott a különböző tanáraiktól származó Toszáfotbó\ álló gyűjteményük. íme a Toszáfot legkiemelkedőbb forrásai közül néhány:- Jáákov ben Méir rabbi (״Rábénu Tám”): ״Rábénu Tám” (kb. 1100-1171), Rási unokája, a francia Ramerupt városában élt. O volt az egyik legeredetibb és leginkább formabontó Talmudmagyarázó. Gyakran állt elő merész és ötletes új Talmud-magyarázatokkal, hogy egyeztesse azt a Franciaországban akkoriban elterjedt gyakorlatokkal.- Smuél ben Méir rabbi (RáSBáM): Smuél rabbi (kb. 1080-kb. 1158) szintén Rási unokája és Rábénu Tám bátyja volt. A Toszáfothoz való hozzájárulásán kívül írt még egy híres Tóramagyarázatot is, amely azzal tűnik ki a többi hasonló Tórához írt kommentár közül, hogy szigorúan a szöveg sima, kontextuális jelentésére szorítkozik (psuto sei mikro), és nem folyamodik a hagyományos rabbinikus érteimezési módszerekhez. Ezen kívül megírta a magyarázatokat a Talmud azon részeihez, amelyeket a nagyapja befejezetlenül hagyott.- Dampierre-i Jichák rabbi (R"I) Rábénu Tám és a Rásbám egyik unokaöccse, Franciaországban élt a XII. században, és az egyik legtermékenyebb toszafista volt.-Sens-i Simson [ben Ábrahám] rabbi A XII. század végén és a XIII. század elején Franciaországban élt, majd végül Jeruzsálembe költözött. Ő volt a dampierre-i Jichák rabbi legjelentősebb tanítványa. Toszáfotján kívül kommentárt írt a Misna azon két rendjéhez, amelyet nem tárgyal a Babilóniai Talmud. - Rothenburgi Méir |ben Báruch] rabbi
