Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Hétköznapi imák
SÁCHÁRTT/REGGELI IMÁK 42 mölcsfák és mind a cédrusok, vadállatok és minden jószág, csúszómászók és szárnyaló madarak; a világ királyai és nemzetei, nemesek és a föld bírái mind, ifjak meg leányok, öregek és fiatalók együtt dicsérjék az Örökkévaló Nevét, mert egyedül az Ő Neve és fensége magasztos földön és égen! Ő pedig magasra emeli népe becsületét, dicsőséget szerez minden hívének, Izrael fiainak, a népnek, amely közel áll hozzá. Dicsérjétek az Örökkévalót! (148. zsoltár) היוללה Dicsérjétek az Örökkévalót, zengjetek neki új énekét, dicséretét a jámborok összejövetelén! Izrael leljen örömet Alkotójában, Cion fiai vigasságot Királyukban! Dicsérjék Nevét tánccal, dob és hárfa melódiájával, mert kedveli népét az Örökkévaló, segít hírnevet szerezni az alázatosoknak! Ujjongjanak a jámborok becsületben, daloljanak fekhelyükön! Isten magasztalása az ajkukon, és kétélű kard a kezükben, hogy bosszút álljanak a pogányokon, megfenyítsék a népeket. Királyaikat béklyókba verik, előkelőiket vasbilincsekbe, hogy törvényes ítéletet hozzanak felettük. Díszére válik ez minden jámbor hívének. Dicsérjétek az Örökkévalót! (149. zsoltár) Miért van női karzat? Neves kommentátoroknak a Tál mucira alapozott véleménye szerint nem véletlenül fogalmaz a zsoltárköltő úgy, hogy ״ifjak meg leányok” (vagyis nem együtt), ezzel szemben ״őregek és fiatalok együtt", mivel a zsidó szellemiségtől távol áll az a frivol atmoszféra, amely a koedukált ifjúságot rendszerint jellemzi (Széfer Chászidim). Ezért volt a Szentélyben külön erkély (karzat), ahonnan a nők felülről nézték és követték a Szentély-szolgálat rendjét, de nem vegyültek el a férfiakkal. (Misná Midot 2:5., Szuká 51b.; 1. még Jechezkél 40:17-18. és Rási ott.) Ugyanebből az okból van napjainkban is női karzat vagy függönnyel elválasztott rész a zsinagógában, ahol a férfiak és a nők külön imádkoznak.
