Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Hétköznapi imák
SÁCHÁRIT/REGGELI IMÁK 37 zedékre. Mert szavára lett meg minden: amit elrendelt, az előállott. Bizony Ciont választotta az Örökkévaló, ott akarta létesíteni székhelyét. Jákobot választotta ki magának az Örökkévaló, Izraelt tulajdonának. Ezért nem taszítja el az Örökkévaló népét, örökét nem hagyja magára. Irgalmas is O, megbocsátja a vétket, és nem pusztít el, sokszor fékezi dühét, és nem szítja fel teljesen haragja tüzét. Örökkévaló, segíts meg! Az Uralkodó hallgasson meg minket aznap, mikor hívjuk! (Bibliai idézetek*) ירשא Boldogok,* akik házadban lakhatnak, szüntelenül dicsérhetnek Téged, szelá! Boldog a nép, amelynek így megy a sora, boldog a nép, amelynek az Örökkévaló az Istene. (Zsoltárok 84:5., 144:16.) Dávid dicshimnusza. Magasztallak, Istenem, Király, és örökkön-örökké áldom Neved. Nap mint nap áldalak, örökké dicsérem Neved. Nagy az Örökkévaló, és igen diségét nem vagyunk képesek kifejezni. A másik ok az, hogy e szerint a zsoltár szerint Isten mindenkire kiterjeszti személyes gondviselését, ő az, aki ״kinyitja kezét, és kielégít minden élőlényt”. Emiatt a Talmud azt is hozzáteszi, hogy aki naponta háromszor elmondja az Asrét, ez már önmagában akkora érdem, amiért túlvilági üdvösség jár. Így a napi imarendben háromszor szerepel: itt, a Táchánun után (1. 87. oldal) és a Minchá ima bevezetéseként. Bibliai idézetek: Zsoltárok 104: 31״103:9 ״113:2-4 ״ IKrónikák 16:31״ Zsoltárok 10:16״33:10 ״ Példabeszédek 19:21״ Zsoltárok 33:11״135:4 ״132:3 ״33:9 ״ 94:14.20:10 ״78:38 ״ ירשא Boldogok... A köznyelvben a kezdőszaváról Asrénak nevezett zsoltár a Pszuké dözimrá alapköve. A Talmud (Bráchot 4b.) ennek két okát látja: az egyik, hogy egy kivétellel az álefbét minden betűjét tartalmazza, ami jelképezi, hogy bár az egész ábécét felhasználjuk, Isten dicső
