Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Szombati imák
ÁR VIT/ SZOMBAT ELŐESTI IMA 177 Legyen áldott és dicsért, dicső és magasztos, fennkölt_ és hírneves, imádott és megszentelt a Neve annak, aki Szent, áldott Ő! [Közösség: Áldott Ől] Áldottabb Ő minden áldásnál, költeménynél, dicshimnusznál és vigaszéneknél, amit a világon mondanak, s ti mondjátok erre: ámén! [Közösség: Áménl] A zarándokünnepeken a 343. oldalon folytatjuk, Ros HáSánákor a 368. olda- Ion, Jóm Kipurkor a Máchzorbői, a külön ünnepi imakönyvből folytatjuk. PÉNTEK ESTI ÁMIDÁ* Az Ámidát állva, halkan mondjuk. Nyisd meg ajkamat, Uram, hogy dicséretedet hirdesse szám! (Zsoltárok 51:17.) ךורב (Meghajolva:) Áldott vagy Te, Örök Istenünk, őseink Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene! Nagy, erős és félelmes Isten, magasságos Isten, aki jóval jutalmazza az igazakat, mindennek teremtője, aki emlékezetében tartja őseink igaz voltát, és szeretetében megváltást hoz utódaikra Neve kedvéért. Ros HáSáná és Jóm Kipur között hozzátesszük: Emlékezz ránk, hogy éljünk, életet kedvelő Király, s jegyezz be bennünket az Elet Könyvébe a Magad kedvéért, élő Isten! Segítő, megmentő és oltalmazó Uralkodó! Áldott vagy Te, Örökkévaló, Ábrahám védelmezője! (Meghajlunk.) התא Örök a hatalmad, Urunk, Te kelted életre a holtakat, nagy megmentő! Télen hozzátesszük: ...aki szelet fúvat, és esőt hullat! Egyes közösségekben nyáron hozzáteszik: ...aki harmatot hullat! Jóságában ellátja az élőket, és feléleszti a holtakat nagy irgalmában, támogatja az elesetteket, meggyógyítja a betegeket, feloldozza a megkötözötte-A három szombati Ámidának - a hétköznapitól eltérően - nem teljesen ugyanaz a szövege. A tudnivalókat 1. az 56. oldalon. A tévédésekkel, mulasztásokkal kapcsolatos teendőket 1. a hétköznap reggeli Ámidában a megfelelő résznél. הדימע Péntek esti Ámidá: A szombati Amid dk rövidebbek a hétköznapiaknál, hét áldásból állnak. A nagyrészt fizikai kéréseket magukba foglaló 4-16. áldást kihagyjuk, de hozzátesszük a szombat szentségéről és a zsidó nép kiválasztottságáról szóló áldást.
