Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Hétköznapi imák
SÁCHÁRIT/REGGELI IMÁK 71 לא Hosszan tűrő Isten vagy Te, Irgalmasnak hívnak, Te mutattál rá a megtérés útjára. Emlékezz ma és mindennap kedveltjeid ivadékai iránti nagy irgalmadra és kegyelmedre! Fordulj felénk irgalommai, mert Te vagy az irgalom kútfője! Könyörgéssel és imával fogadunk Téged, mint annak idején kihirdetted szerény szolgád előtt. Csillapítsd haragod hevét, mint tanodban meg van írva, s akkor védőszárnyad alatt találunk otthont és menedéket, mint aznap, mikor ״felhőben szállt alá az Örökkévaló”! Nézd el a bűnt, töröld el a vádat, mint ״aznap, mikor odaállott (Mózes) mellé”! Hallgasd meg jajszavunkat, figyelj fel szavainkra, mint aznap, mikor ״Nevén hívta az Örökkévalót”! (2Mózes 34:5.) Aki minján nélkül imádkozik, a következő bekezdést nem mondja: Hisz ott van megírva: ״És átvonult előtte az Örökkévaló, és így szólt: הוהי Az Örökkévaló, az Örökkévaló irgalmas* és kegyelmes Isten, hosszan tűrő, nagy a szeretete és igaza. Szeretetét fenntartja ezeríziglen, megbocsátja a bűnt, a hitszegést és a vétket, s attól megtisztít.” (2Mózes 6:7-9.) Bocsásd meg bűneinket és vétkeinket, s fogadj minket örökbe! Bocsáss meg nekünk, Atyánk, mert vétkeztünk, engedj nekünk, Urunk, ha elpártoltunk tőled, hisz Te, Urunk, jó, engedékeny és igen kegyelmes vagy azokhoz, akik hozzád fordulnak! Böjtnapon, valamint Ros HáSáná és Jóm Kipur között (állva): וניבא ונכלמ Atyánk, Királyunk,* vétkeztünk előtted. Atyánk, Királyunk, nincs más Urunk, csak Te. fejezte ki ugyanazt: ״Atyánk, Királyunk, az apánk vagy", ״Atyánk, Királyunk, nincs más urunk kívüled”, ״Atyánk, Királyunk, vétkeztünk ellened”, ״Atyánk, Királyunk, könyörülj meg rajtunk!”, ״Atyánk, Királyunk, tégy velünk (jót) Neved kedvéért!” Azonnal eleredt az eső. (Táánlt 25b.). Ebből az öt rövid mondatból alakult ki az idők folyamán a ma különböző verziókban ismeretes Ávinu Málkénu. Már Ámrám gáon imakönyve is említi. הוהי ...az Örökkévaló irgalmas... A tizenhárom könyörület tulajdonsága, amelyekkel a Tóra Istent jellemzi. וניבא ונכלמ Atyánk, Királyunk... 44 mondatból álló, szívhez szóló fohász, amelyben személyes, közösségi és nemzeti jellegű szükségleteinket tárjuk az Örökkévaló elé. A Talmudból ered: egyszer szárazság volt, és Rabbi Eliezer 24 könyörgést mondott, de nem talált meghallgatásra. Ekkor Rabbi Ákivá öt rövid mondatban
