Kraus, Naftali (szerk.): Sámuel imája - Klasszikus zsidó művek magyarul 1. (Budapest, 1996)
Hétköznapi imák
SÁCHÁRIT/REGGELI IMÁK 61 8. Gyógyulás ונאפר Gyógyíts minket, Örökkévaló, hogy meggyógyuljunk, ments meg minket, hogy megmeneküljünk, amiért Téged dicsérünk! Hozz teljes gyógyulást sebeinkre, Úristen, mert hűséges és irgalmas orvos vagy! Áldott vagy Te, Örökkévaló, aki meggyógyítja népe, Izrael betegeit! 9. Megélhetés ךרב Áldd meg nekünk, Örökkévaló Istenünk, ezt az évet, hogy minden termés jó legyen, s hozz nyáron télen áldást áldásos esőt és harmatot a földre, hadd lakjunk jól annak javából! Áldd meg évünket, mint a jó éveket! Áldott vagy Te, Örökkévaló, aki megáldja az éveket! Áldásos esőt... Bár Smini Ácerettől megemlítjük az esőt imáinkban, mégsem kérjük rögtön, hogy essen is. Ennek oka az, hogy a Szentély idejében (és sokáig utána is) Szukotra Jeruzsálembe zarándokolt a zsidóság nagy része, nemegyszer Közép-Ázsiából vagy Afrikából is. A zarándokoknak sok gondot okozhat az eső. Ezért Izraelben az esőhullást csak a chesván 7-ére virradó este Mááriv imájától kérik, hiszen akkorra az utolsó gyalogos zarándok is elérhette az Eufrátesz másik partját, ahol zsidók laktak akkor. ('Táánit 10a.). A diaszpórában viszont csakis a tisré hónap íölcu/ájától - attól a naptól, amelyen a Nap belép a Mérleg csillagképbe - számított 60. napon. Ha a polgári év szökőév, akkor ez december 5-e estéjére esik, más években december 4-ére. Az esőkérést mindenhol Peszáchig folytatjuk. Ha valaki tévedett, és nyáron a téli betoldást mondta, vagy fordítva, de még az Ámiddnál tart, és nem fejezte be, akkor a téli betoldást elmondhatja a Smá kolénu (״Halld meg hangunkat...”) áldás közben; nyáron viszont ez esetben vissza kell térnie ennek az áldásnak a kezdetéhez. Ha már befejezte az Ámiddt, amikor észrevette tévedését, újból el kell mondania az egész Ám iddt.
