Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)

Deuteronomium magyarázatokkal - V. Sófetim

24$ ש ם ם י ם ב כ א

כ אבל לץנפמ ;רוצמב קר ץע עדת־־רשא יכ ץע־אל לכאמ אוה ותא תיחשת תרכו תינבו רוצמ ריצה־־לע

• . T ■> ז .״

T : V *ד T T ׳T J ד ־ T •

אוה־רשא השע ־דמע המחלמ דצ :התדר פ

r» • V י ! J“ J T ״ : IT

אכ .XXI. fej

אכ י ־?W לל? ״חי» לש# tit,- ךורל# ן!רנ ךל ־ התשרל לפנ הדשכ אל גחונ יק !ייכה יאצי T.P » דיטפשו תדמו םילעה־לא דשא תביבס :ללחה היהו רדד הפדקה לל״ו־ל# וחקלו ינקז רדה אולה ול?ע1 * ךרכ דשא דכע־אל הל רשא הבשמ־אל :ליכב ודדמו

• t ן -ך *י׳־ י \ J* 1 T ־י1 ז ».▼ : ן : ־

hik (Bábá Qamniá 91 b; Sabb. 129 a) ebből a versből általános tilalmat következtetnek: nem szabad pusztítani semmiféle, az ember számára hasznos dolgot. (לב תיחשח).

20. hogy nem gyümölcsfa. Ha nem gyümölcsfák, tehát nem fontosak az ember életére, kivághatok, ha a háborús szűkség megkívánja.

XXI.

Ez a fejezet különféle törvényeket tartalmaz, amelyeknek az a céljuk, hogy az élet szentségét, az emberi jogokat és az emberi méltóságot megvédjék.

1-9. Egy felderítetlen gyilkosság kiengesztelése.

Ha egy megölt embert találnak a szabad mezőn és a gyilkos ismeretlen, a legközelebbi város vénei vágjanak le egy fiatal üszőt egy megműveletlen völgyben, ahol patak is van és jelentsék ki, hogy ők nem ontották ezt a vért és nem is látták, hogy kiontotlák és könyörögjenek bocsánatért, lzráelben a gyilkosság nemcsak egy embertárs ellen elkövetett bűn, hanem bűn Isten ellen is, akinek képére teremtetett az ember; tehát váltságdíj nincs megengedve szándékos gyilkosság esetében (Nuin. XXXV, 33), ,.mert a lélek nem a legközelebbi rokon tulajdona, hanem az örökkévalóé, áldott legyen a Neve“ (Maimonidesz). ״A legrégibb hellén felfogás szerint a gyilkos csakis a család köréi sértette meg A mózesi törvény, mivel az ö felfogása szerint az emberi lény Isten képmása, a gyilkosságban első sorban a szent Isten, az emberi élei Teremtője és líra ellen elkövetett bűnt lát