Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 5. Deuteronomium - Zsidó Biblia 5. (Budapest, 2013)
Deuteronomium magyarázatokkal - V. Sófetim
XVI, 20DEUTERONOMIUM—Sófelim 213 Igazságol. igazságot kövess, hogy élj és bírd az országot, amelyet az Örökkévaló, a te Istened ad Meg kell jegyezni, hogy az igazság eszméje a héber gondolkodásban egészen más, mint a görögben. Platon Köztársaságabún, például, a társadalom harmonikus berendezését jelenti, aminek következménye, bogy minden emberi szeg megtalálja a számára alkalmas lyukat, úgyhogy akik alacsonyrendű munkál végeznek, legyenek megelégedve, hogy ezt felsőbbségük köteles szolgálatában végezhetik. Kiemeli az emberi természet egyenlőtlenségét, míg a héber felfogás az igazságról az egyenlőséget hangsúlyozza. Ha meg akarjuk érteni az igazság eszméjét Izráclben, arra kell mindig gondolnunk, hogy az ember Tsten képére van teremtve, hogy minden emberi lényben vau egy isteni szikra és hogy minden egyes emberi élet szent és nagy érték. Teli ál az emberrel nem lebet úgy bánni, mint egy árucikkel, mint személyiséget kell kezelni; és mint személyiség minden emberi lény jogosan igényt tarthat az életre, a megbecsülésre és ínunkája gyümölcsére. Az igazság a tisztelettől áthatolt megbecsülése mások személyiségének és elidegeníthetetlen jogainak; épfgy az igazságtalanság legszembetűnőbb megsértése mások egyéniségének (F. Adler). A zsidóság azt követeli, bogy az emberi személy is égéi tisztelni kell mindeu emberi lényben; a pogány hadifogoly nőben, a bűnösben, sőt még a törvényszék által halálra ítéltben is. A gonosztevőre kiszabott korbácsütéseket szigorúan korlátozni kell, nehogy rnegbecstelenítsd testvéredet (XXV, 3); és ha megérdemelte, hogy akasztófa-halálra ítéljék, emberi inéitóságát tnég mindig tisztelni kell: testét nem szabad éjjelen át az akasztófán hagyni, hanem el kell temetni még azon a napon (XXI, 23). Láthatjuk tehát, hogy míg Görögországban az igazság eszméje a harmóniával rokon, a hébereknél a szentséggel rokon. Jesája (V, 1G) kijelentése minden időkre szól לאה שודקה שדקנ ״ הקדצב.A szent Isten megszenteltetik az igazság által“. Összefog* lalva, ahol nincs igazság, ahol nem tudják helyesen és igazán érlékelni minden emberi lénynek, mint az igazság Istene alkofásának emberi jogait, ott a vallás megtagadását látjuk. Az elnyomót, aki másokon tipor, különösen az olyanokon, mint az árva és az idegen, aki képtelen arra, hogy védje magát, azt a
