Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VIII. Emór

XXIII, 13

LEVITICUS—Emór

247

zalul az Örökkévalónak, 13. és a lisztáldozat legyen két tized lángliszt, olajjal keverve, tűzáldozatul az Örökkévalónak, kellemes illatul; öntőáldozatul pedig bort, egy hin negyed részét. 14. És ne egyetek se kenyeret, se megpörkölt, se nyers gabonaszemeket ugyancsak e napig, amíg nem hoztátok Istenetek áldozatát; örök törvény az nemzedékeiteken át minden lakhelyeteken.

15. És számláljátok magatoknak a napokat az ünnep másnapjától, attól a naptól, midőn hozmásodszor ment fel és ekkor Isten megparancsolta, hogy három előkészítő napot tartsanak, ezeknek befejeztével történt a kinyilatkoztatás.

15. Es számláljátok. A Hetek ünnepével foglalkozó rész előtt hiányzik a bevezető formula (״És szólt az Örökkévaló Mózeshez“) mint a többi ünnepnél, mert ezt a Tóra a peszach kiegészítésének tekintette, és nem önálló ünnepnek. A talmudi irodalomban nem sábuóth-nak nevezik rendszerint, hanem majdnem mindenütt mvp-nek, a peszach ״befejező ünnepének“. Ügy számláljuk a napokat, amelyek az előbbi ünnep óta elteltek, mint ahogy az, aki legjobb barátját egy bizonyos napra várja, számlálja a napokat és az órákat, amelyek öt barátja érkezésétői elválasztják. Ebből az okból számláljuk azokat a napokat, amelyek az ómer bemutatása, az egyiptomi kivonulás évfordulója és a Tóraadás évfordulója között elteltek. A Tóraadás volt ugyanis az egyiptomi kivonulás célja (Maimonidesz) Más szavakkal, a rabszolgaságból való felszabadulás nem volt öncél; az csak Szinaj előjátéka volt (Exod. III, 12). Akár személyek, akár nemzetek szabadsága kétesért.ékű ajándék törvények nélkül.

magatoknak. םכל. Ebből a hozzáfűzött szóból következtetik bölcseink, hogy minden egyes izraelitának magának köte-