Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VIII. Emór

XXI, 1

LEVITICUS—Emór

225

XXI. FEJEZET.

21 1. És szólt az Örökkévaló Mózeshez: Szólj a

papokhoz, Áron fiaihoz és mondd nekik: Halott miatt ne tisztátalanítsa meg magát népe között;

2. kivéve, ha vérrokona, aki közel van hozzá, anyja, atyja, leánya és fivére miatt, 3. és hajadon nővére miatt, aki hozzá közel van, aki nem volt még férfié, miatta megtisztátalaníthatja magát. 4.

végezhet templomi szolgálatot, amig meg nem tisztul. De ez a törvény csak akkor volt érvényben, ha a halott ״népe között“ volt; azaz, ha voltak ott más, nem papi személyek, akik fog)atkozhattak a halottal és készek voltak a temetést elvégezni (Szifra). Ha olyan valaki halt meg, akinek nem voltak barátai vagy hozzátartozói (תמ הוצם), akik törődtek volna vele, mindenkinek, még a főpapnak, vagy a názimak is kötelessége volt a halottat eltemetni.

2. kivéve, ha vérrokona. Ez engedmény a pap természetes, emberi érzésének. A héber ״seér“ szó a lehető legközelebbi vérrokont jelenti. A feleséget nem említi, mert a Tóra a férjet és feleséget ״egy testnek“ (Gen. II, 24) tekinti, magától értetődik tehát, hogy. vele szabad foglalkoznia. Az anyát az apa előtt említi, mert rendszerint mélyebb szeretet fűzi őt fiához (lásd a XIX, 3-hoz szóló magyarázatot) és inkább vágyakozik arra, hogy fia mellette legyen utolsó órájában.

3. hajadon nővére miatt, áld hozzá közel van. Bölcseink értelmezése szerint ez magába foglalja az eljegyzett nővért is (Jebám. 60 a). Noha az eljegyzést majdnem olyan szoros köte■ léknek tekintették, mint a házasságot, (Deut. XXII, 23 köv.), a pap mellette lehetett, ha meghalt. Ha megházasodott, férjével egy testté lett; és amint a papnak nem volt szabad tisztátalanná válni sógora holtteste által, épúgy nem volt szabad sógora felesége által sem, ámbár az a nővére volt.

15