Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - VII. Kedósim
XIX, 10 LEVITICUS—Kedósim 195 learatjátok országotok aratását, ne arasd le teljesen földed szélét és ami elhullott, ne szedegesd fel. 10. Szőlődet ne böngészd és szőlőd elhullott szemeit ne szedegesd fel, a szegénynek és a jővevénynek hagyd azokat. Én vagyok az Örökkévaló, a ti Istenetek. 11. Ne lopjatok, ne tagadjátok le az igazságot és ne hazudjatok egymás ellen. 12. És ne megtérítés révén, vagy hogy lopás által visszaszereznétek saját lopott holmitokat, nehogy tolvajnak lássatok“ (Szifra). Minden, ami a lopás látszatát kelti szigorúan tilos, nehogy az ember hozzászokjék a lopáshoz (Sulchán Áruch). Különösen megróvandó ״mások jóhiszeműségének kijátszása“ (meglopása) (תבדנ תעד) — azzal, hogy valamilyen módon elferdítenek valamit, ״reklámmal“ vagy hízelgéssel rászednek másokat, hogy az illetőről vagy tetteiről a megérdemeltnél jobb benyomást nyerjenek. ןושאר םיבנגבש בנוג תעד תוירכ- (Mechiita, Mispátim). ״Az ember igyekezzék kiérdemelni embertársai jó véleményét, de ne lopja el“ (S. R. Hirsch; 1. ni. Sebuóth 39 a). Klasszikus példája ennek Ábsálóm viselkedése, ahogy hízelgett mindenkinek, aki elégedetlen volt a ״törvénykezés halogatásával“, és azt híresztelte, hogy ha ő lenne a király, a dolgok egészen máskép ala kulnának. ״Korán föl szokott kelni Ábsálóm és kiállni a kapu útja mellé; és történt, hogy ha egy embernek pőre volt és ítéletre akart menni a királyhoz, megszólította őt Ábsálóm és mondta .. Lásd, a szavak jók és helyesek, de nem hallgat rád senki a király részéről. Majd így szólt Ábsálóm: Vajha engem tennének bírául az országban és hozzám jönne minden ember, kinek pőre vagy ügye van, én igazat adnék neki . . így lopta meg Ábsálóm Izráel embereinek szívét“ (II. Sám. XV, 2—6). ne hazudjatok. ״Legyen a ti igentek őszinte, és a nemetek is legyen határozott. Az, aki megbüntette a vízözön nemzedékét, megbünteti azt az embert is, aki nem állja szavát“ (Baba Mecia 44 a, Misna). Az igazság a világegyetem egyik oszlopa és Isten pecsétje. A hazug ember kirekesztődik Isten társaságából. Az emberek is megbüntetik a hazudozót, mert még akkor sem hisznek neki, ha igazat mond. ״Jó ember az, aki olyan, amilyennek látszik“ (Berák. 28 a). Az igazságot azonban szeretettet kell kimondani és az igazságszeretetnek erkölcsösnek kell lennie: megszűnik igazságnak lenni és a hazugság undok fajtájává lesz. ha a bosszú vagy rosszakarat eszközéül szegődik, hogy másokat tönkretegyen vagy nyilyánosan megszégyenítsen. 13*
