Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth

172

ארהיו ירחא תומ חי

ןךי 2א

3

XVIII. FEJ. חי

Sft .,דקי,ר^דד הסמ־לא !־«ןאל רמ י;ג־לא

זזמת יספילא «םמללאהק: םדמה־רא

ו^אלה^-טמי^ךק -יממי ןעמ־ץדא ?א5י

?

(XVIII,)

Tiltott házasságok, nemi erkölcstelenség és a Molok-kultusz tilalma.

A XI—XVII. fejezetek után, melyeknek tárgya a rituális tisztátalanság és annak megtisztítása, következnek a XVIII—XX. fejezetek, amelyek erkölcsi tisztátalanságról és büntetéseiről szólnak. Azok a törvények és rendeletek, melyeket a XVIII— XX. fejezetek sorolnak fel, a tiszta élet és a becsületesség alaptételeit fektetik le, a társadalmi erkölcs alaptörvényei közé tartoznak. Ezek között első helyen áll a házasság intézménye (XVIII). A házasság, az emberi társadalom alapköve, itt tisztán erkölcsi szempontból ítéltetik meg. A házasság szent jellegének minden megsértése utálatos véteknek számít, amely kihívja az Eg büntetését, mind a házasságtörő, aki elkövette, mind a társadalom ellen, amely eltűrte a sértést. Tisztátalanság a házasság ban, közeli rokonok között végbemenő vérfertöző keveredés és más utálatos cselekedetek megbocsáthatatlan bűnök, amelyek megfertőzik és meggyalázzák az országot és lakóit. ״Plasztikus kifejezésmód és illedelmesség tekintetében Lev. XVIII, felülmúl minden más hasonló tartalmú helyet; gyengédebben és egyúttal komolyabban nem lehet ezekről a dolgokról beszélni“ (Ewald).

Ha valamely nép kulturális magasságának fokára családi életének tisztaságáról lehet következtetni, akkor Izráelt illeti meg az első hely a népek között. Izráelben a házasságot isteni intézménynek tekintik, mert csak ennek segítségével virulhat igazi tisztelet az élet misztériuma, méltósága és szentsége' iránt. A házasság elsőrendű vallásos kötelesség. Az, aki feleség nélkül él — mondják bölcseink —, az vigasz, segítség, öröm, áldás és engesztelés (azaz, igazi, Istennel való vallási közösség) nélkül él (Jebám. 62 b). A zsidó férj — szerintük — feleségét úgy szereti, mint önmagát és jobban tiszteli önmagá-