Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth

170

12 ך&כל 9־ל3םקיתשפ םדה־יק אוה יז%נכ35:רן ןכ־לע

דודמא ימל לאל^י זקפנ־לכ םכמ םד ןגדו

13 ןויד םכקוןמ לכאןאל :םד «לאו #יא עכמ ל$רוקי רגד־ךמו ר^ד םכותכ רז^א דוע דיי{ הדד ףועדא ר#א

“ י£3ל 1W ־!־TM“י !W'TP י #6T9 רימ־ל? ז?ך זע?מ1 את רסאו ל3י; לא־וזקי םד ר$?-ל? 6> *י5* י? #65 ריק?־ל? ומד *ת ז&נא־ל;ו 07:)־

י° זל?ו#6 ־״מ? י1יי3ל ?3•יל י9י6יד״כזי» םמ;ר»י 3rfr5>WB^rP1 ns16 :יקימ >^^97ס י־מי ײל ץ!ײ יימי ?V: »

ארקיו ירחא תומ זי

A vérnek tehát bizonyos szentsége van és ezért nem szabad tápszerül felhasználni, szent és szimbolikus célokra van fenntartva.

elrendeltem nektek. Azaz, én arra szántam, hogy az oltáron legyen elhelyezve a te javadra (nektek). Ezek a szavak határozottan megcáfolják azt a feltevést, mintha az Istennek feláldozott állat élete megvesztegetést jelentene. A vér az oltáron a hívő lelki javát szolgálta, nem pedig Istennek szánt ajándék volt.

a lélekben engesztelési szerez. A vérrel, amely a lelket tartalmazza (Kerít. 22 a). A vérnek mint a lélek jelképének az en'gesztelés rítusaiban való használata kifejezésre juttatja a hívő lelkének teljes odaadását Isten iránt, és kifejezi azt a gondolatot, hogy ha az ember aláveti akaratát Istennek, ennek követkézménye az isteni kegyelem biztonsága.

12. Azért mondom. Azaz, mivel a lélek a vérben lakozik, azért tilos az evése.

IS. vadászva elejt vadat. Ezt nem kell szószerint érteni. Természetesen a háznál nevelt szárnyasokra is vonatkozik (Chúllin 84 a).