Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - V. Mecóra

»a?fטו^!ךז*י?כמיוד^«9א?ד־למ’/ ־רימי

.י3#:א^טיזלע »ג!וזד£אעיאו1??«>1^$0וך 6םלן»ן׳קד!)7אן» ?n־!&s3 בז«ד! ילמ־לע ־רזןיא 3# ו^ן בןה סגני ?rPTJ rg םי» ו99א! !כ־עד־ד? $»לזי 9ר^ג טן»;^ןול #rj ן׳ח־זו םי!» י9אק ־ד? ־ :ברמ קוז־רי יזדזמ םמן םן»ןײד!ידמ 9 אקןן !ב־ו?,ד-ד? ב$דמ־ל?ו ר$א בקד יצי? *31 י :אוןטי «עד-לכו 3לה ר$ן הדת ודרחת 'xpip ־דע ה2י3 איעוגדו ■ךן^פןמץןזוןורמםןמ;םורוא

״ :ב־® לנג! ר#א י3'וב־ע |ד3 װדד ימי^־אל aga 2! םק?ו 3ױדן ן׳חךו 55םי( אקפו :כךעה-דע שרח״למ

«« ארהיו ערצם וט

.7 ז. יעו רססה סןעוםסס

A folyás tisztátalansága.

xv.

Ez a fejezet a testi váladékról szól, amely az egyént tisztátalanná teszi és eltiltja őt bármely szentélyhez tartozó dolog érintésétől. A nemzsidóra ezek a szabályok nem vonatkoznak, mivel a szent helyre vonatkozó összes kötelezettségek őrá nem tartoztak. A 2. versben idült váladékról van szó. Az ilyen beteg személyt testi rituális fertőzés forrásának tekintették. A 16—18. versekben leírt tisztátalanság nem vonatkozott a laikusokra. Csakis a ״tábortól“ való elkülönítést jelentett, ami rabbinikus magyarázat szerint a tulajdonképpeni szentélyre és a szentély körüli levita táborra vonatkozott (Kélim I, 8). Ezzel a tilalommai vele járt a szentelt ételtől (terúma és máászér) való tar-