Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - IV. Tházriá
All, 7 LEVITICUS—Tházriá 115 hoz, a paphoz. 7. És a pap mutassa be az Örökkévaló színe előtt és szerezzen engesztelést számára és megtisztul vére folyásától. Ez a törvény a szülő nőről fiúgyermeknél vagy leánygyermeknél. 8. És ha nem futja vagyonából, amennyi elég egy bárányra, akkor vegyen két gerlicét vagy két galambfit, egyet égőáldozatnak és egyet vétekáldozatnak, hogy engesztelést szerezzen számára a pap és tiszta lesz. XIII. FEJEZET. 18 1. És szólt az Örökkévaló Mózeshez és Áronhoz, mondván: 2. Ha egy ember testének bőrén nyos időre, amíg a diagnózist biztosabban meg tudták állapitani; és ha úgy találták, hogy a megfigyelt egyén valóban fértűzött, arra kényszerítették, hogy a táboron kívül éljen. A tisztulási szertartást kell megvizsgálnunk ahhoz, hogy megérthessük a poklosokkal követett eljárás alapgondolatát. Ennek a szertartásnak csak egy magyarázata lehet, t. i. a poklos testi tisztátalanságban szenvedett, amely megakadályozta öt abban, hogy mint izraelita megtegye kötelességét a szentéllyel szembeh. Mint ahogy a pap, akinek testi hibája volt, nem teljcsfthetett szolgálatot a szentélyben, úgy az izraelita is, akinek külseje nagyon el volt torzulva, nem lehetett tagja ״a papok birodalmának“. Poklossága ideje alatt halottnak számított: ha felépült, formálisan újra fel kellett magát szentelnie Isten szolgálatára. Bölcseink a poklosságot gondviselésszerű büntetésnek tekintették rágalmazásért vagy mások megszólásáért (ער OtP איצום ערלצמ —). Ezzel azt tanítják, hogy a rágalmazás erkölcsi poklos ság, és nincs helye Izráel táborában (Árákin 15 b). 2—8. A betegség első JeleL XIII. 1. ét Áronhoz. A papság egyik feladata a betegség megállapítása volt. 8*
