Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - I. Semóth

IV, 1

EXODUS—Semóth

37

IV. FEJEZET.

1. És szót emelt Mózes és mondta: De ők nem fognak hinni nekem és nem fognak hallgatni hangomra, hanem azt fogják mondani: Nem jelent meg néked az Örökkévaló! 2. És szólt hozzá az Örökkévaló: Mi ez a kezedben? És felelt: Pásztorbot. 3. És szólt Isten: Dobd a földre. Erre a földre dobta és kígyóvá változott és Mózes menekült előle. 4. És szólt az Örökkévaló Mózeshez:

rázata igen szép. Ez kiküszöböl minden látszólagos nehézséget és váratlan szépséget mutat fel az isteni parancsban. De mindenesetre ez a kifejezés, egyiptomiak kifosztása, amely közmondásos lett, teljes félreértése a szövegnek mint egy másik kifejezés is: Káin-jel (Gen. IV, 16—38. old.).

IV.

1—9. Mózes harmadik vonakodása: az Izraeliták esetleg nem hisznek az ő szabadolás hírének.

1. Nem jelent meg néked az Örökkévaló. Mit lehet erre. felelni? Nagyon nehéz nekik megfelelő bizonyítékokat nyújtani. Nem könnyű olyan érveket találni, amelyek meggyőzően hatnak olyan emberekre, akiknek vallási hagyományai elhomályosodtak és szellemük a rabság terhe alatt megtört. Itt csak isteni jelek segítenek.

2—0. Az első jel.

2. Pásztorbot. A zsidó legenda csodálatos meséket szőtt Mózes botja köré. ״Bizonyára csak egyszerű pásztorbot volt. És mégis milyen nagy történeti feladat várt reá! A Sástengeren át gyalogutat mutat mélységek felett; a sziklából vizet fakaszt; győzelmet szerez Amálék seregei felett; Isten botjaként jelképpé lett״ (Meyer).

3. kígyóvá. Héberül: ״nachas“, a baziliszk, királyi és isteni hatalom jelképe, amit Fáraó fejdíszén viselt. ״Ennek a csodának úgy látszik az az értelme, hogy Fáraónak saját hatalma a büntetés eszközévé válik és rabszolgasorba döntött ellensége győzedelmeskedni fog felette“ (Hirsch).

4. Nyújtsd ki kezedet. Kígyóbűvölők a kígyókat rendesen a nyakuknál fogják meg, nehogy megmarják gazdáikat. Sokkal