Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)
Exodus magyarázatokkal - I. Semóth
Ill, I EXODUS—Semóth 25 III. FEJEZET. 8 1. Mózes pedig legeltette apósának, Jitrónak, Midján papjának juhait és terelte a nyájat a pusztaságon túl és elérkezett Isten hegyéhez, Hórébhez. 2. És megjelent neki az Örökkévaló angyala tüzlángban a csipkebokor közepéből és látta, hogy íme a tüskebokor tűzben ég és a tüskebokor el nem hamvad. 3. És szólt Mózes: Hadd menjek oda, hogy szemléljem ezt a nagy látványt, miért nem ég el a tüskebokor? 4. És látta az Örökkévaló, hogy odatér megnézni és kiáltott feléje Isten a csipkebokor közepéből és szólt: ságát túlozni szokták. A magasabb helyeken vannak termékeny völgyek gyümölcsfákkal és sok vízzel. 2. az Örökkévaló angyala. A bibliai angyal nem azonositandó Istennel. Az angyal Isten hírnöke és az ö nevében beszél, és sokszor annak a Nevével illetik, aki őt küldte (lásd 4. vers). A beszéd vagy cselekvés az angyal műve, de a gondolat vagy akarat Istené. tüzlángban. (belabbat -—belahabat, lehaba — láng), vagy: ״a tűz szívében (belibatf)"•, azaz a tűz közepén (Maimonidesz). tüskebokor. A vad-akác, amely jellegzetes növénye annak a vidéknek. el nem hamvad. Az égő tüskebokrot gyakran tekintették Izráel jelképének; kicsi és alacsony a népek között és mégis elpusztíthatatlan; az Isteni Szellem miatt, amely Izráel közepette lakik. 4. kiáltott feléje Isten. Azaz, Isten angyala, aki említve van a 2. versben. Az angyalról itt úgy beszél a Biblia, mint Istenről, mert ő képviseli a Mindenhatót (Ibn Ezra). Mózesi Mózesi Isten nevén szólítja Mózest. ״A név ismét lése a raegindultság jele, és az a célja, hogy bátorítsa öt“
