Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - I. Semóth

n. 7

EXODUS—Semóth

17

nyitotta és meglátta a gyermeket, és íme a fiú sírt. És megszánta őt és szólt: A héberek gyérmekei közül való ez! 7. Ekkor a nénje szólott Fáraó leányához: Elmen jek-e és hívjak számodra szoptató nőt a héber asszonyok közül, hogy táplálja számodra a gyermeket? 8. És felelt neki Fáraó leánya: Menj! És ment a hajadon és hívta a gyermek anyját. 9. És mondta neki Fáraó leánya: Vedd ezt a gyermeket és tápláld őt nekem és én megadom a te béredet; és a nő vette a gyermeket és táplálta őt. 10. És felnőtt a gyermek és elvitte őt Fáraó leányához és az ő fia lett és elnevezte Mózesnek és mondta: Mivelhogy a vízből mentet-Amidőn Mózes visszatért a palotába, mint a hercegnő fogadott gyermeke a legmagasabb népréteg gyermekeinek nevelésében részesült, bizonyára Heliopolisban, — ״az ókori Egyiptom Oifordjában“ (Stanley). Ott ״sok olyat kellett tanulnia, ami héber szempontból nem volt kívánatos“ (Driver). De, amidőn a papok próbálták bevezetni öt az egyiptomiak fantasztikus bálványimádásába, eszébejutottak a réghallott tanítások és héber maradt.

és az ő fia lett. Magáévá fogadta a hercegnő és az egyiptömi udvari életben elsajátította azt a módot és megszerezte azt a gyakorlatot, amire a vezetőnek szüksége volt q,bban a korban. ״Kiszámíthatatlanok a Gondviselés útjai! Kifürkészhetetlen szándéka volt, hogy Mózes palotában nevelkedjék, hogy az 6 lelkülete ne a rabszolgaság elnyomó és idegölő befolyása alatt fejlődjék. Megölte az egyiptomit, mert az ő lelke nem tudott erőszakot és jogtalanságot látni, és ugyanazon nagylelkűség folytán megvédte Reúél leányait a pásztorok ellen. De más célt is szolgált királyi neveltetése. Ha állandóan népe között élt volna, nem ismerték volna el őt olyan készséggel, mint vezért és nem tanúsítqttak volna vele szemben alázatot és tiszteletet, amire