Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - II. Nóé

66

תישארב חנ ז

ץ ז .VII. fej

א רמאױ .דוהי ודצל התא־אב דןתיב־לכו הבתה־לא ־יב 2 דןתא יתיאך קיךצ ינפל רוידב :.ךזה לכמ 1 י־דמה^ד הרוהטה דק־דדקת העבש העבש שיא ותשאו ךמו » המהבה רשא אל הרהט אוה םינש שיא ותשאו: ־םנt ■ד s V* : r , jr : j v : ־ : 1 -ףועמ םךנשה העבש ,רעבש רכז הבקצו תוךךל עךז לע* ינפ :סאה־לכ יכ םימ^ל דוע .העבש יכנא ריטממ ־לע ץר&ד םיעברא םוי םיעבראו .דליל יתיחמו ־לכ־תא

T V * T T •AT T : * S J• T ; • ' 1 V T T

יד םוקיה רשא יתישע לעמ ינפ :המדאה שעינ חנ לכב

Bevonulás a bárkába.

VII, 1—9.

1. igaznak. VI, 9 szerint Nőé ״igaz, jámbor férfiú“ vo}t. Míg a jelen vers Nóéftoz szól, VI, 9 NóéróZ szólt az ő távollétében, amiből bölcseink azt a szabályt vonták le: ״Az ember jelenlétében csak egy részét mondd a dicséretének, de távollétében mondd meg az ő egész dícséretét“ (Bér. Rabba, Érub 18 b.). Sajnos, sok ember másokról a rosszat teljes mértékben elmondja távollétükben, de csak részben jelenlétükben.

2. tiszta baromból. Rási szerint ez azt jelenti: ״Minden állatból, amelyet egy későbbi korban Izráel népe tisztának fog tartani“ (Zeb. 116 a.) (Lev. XI és Deut XIV). De valószínűbb, hogy a tisztaság vagy tisztátalanság fogalma ebben a részben attól függ, hogy az az állat alkalmas-e az áldozatra, vagy nem; v. 5. VIII, 20-at, ahol az van, hogy Nóé az oltáron áldozott ״minden tiszta baromból és minden tiszta madárból“.

hetet-hetet. Azaz hét párt; hét hímneműt és hét nőneműt. Az általános utasítás VI, 19-ben, hogy minden állatfajból egyegy párt vigyen a bárkába, hogy a különféle állatfajok fenn-